三、耿直忠厚不會轉彎的個性：
敝人雖然不敢說自己閱人無數，但堯中師兄在我眼裡不像是個奸詐之人。奸詐之人會懂得包裝自己，但從他在《猴戲網》與一二三（網友）對話的語氣，就可以看出他是一個有話就說，不吐不快的人。這種人的優點就是不會有心機，缺點就是一不留意就會得罪了一票人，有這種個性的人朋友不會太多，尤其是真心的朋友會很少。誠如他自己所說，有人藉由護師之名來公報私仇，這也並非完全不可能！他說自己不攀緣，不貪圖錢財，這點倒是實情。我從曾師兄的口中也聽到同樣的話語。堯中師兄一身傲骨，他不會主動向同門要錢，都是同門主動塞紅包給他的，其實也因為他長期做無薪義工，所以他的經濟狀況並不太好，他還能保持這種傲骨不容易啊！
雖然，還可以再更深入一點分析堯中師兄的人格特質，但我想分析到此即可。你們一定很好奇，你分析了半天到底有什麼目的呢？我只是想告訴你們，堯中師兄只是被人給利用了！這些人當中有一個是專業的心理醫師，心理醫師擅長引導病人的思考路線與思考方向，有這種能力的專業人士，如果將其專業用於正途則是助人無數，若是他摻雜了不良的企圖也能用他的專業技能來害人。就如同男女合和法術，此法術如用於正途就是促成一對佳偶，若施法者心術不正，就會變成拐騙良家婦女的幫凶啊！
以堯中師兄的人格特質來看，有心人士假使摸清楚他的個性，要操弄他的行為根本是輕而易舉的事情。若從他自述被盧師尊當眾羞辱的事件來看，他那種不會轉彎的個性，使他無法換另外一種角度來看待此事，難道這不就是盧師尊在勘驗堯中師兄的悟境嗎？堯中師兄一直在賣關子說他的開悟偈如何又如何，其實盧師尊已經給他印證了（回信），但強調必須經由事實來印證他的開悟是否為真實開悟，或者只是湊巧射中的。由此事件後續的發展看來，堯中師兄並不是經過反覆思維而得到正確的解答，比較像是萬箭齊發，總會有一箭命中紅心罷了！
從他所謂的第一箭「佛性淫性同」是踩到盧師尊的痛腳處，才引發盧師尊對堯中師兄不滿看來，他的自述有邏輯上的錯誤。雙身法是密教特有的法門，也非人人皆可以修持，如果盧師尊只為了這第一偈就對堯中師兄心生不滿，盧師尊還算是個開悟者嗎？如果他認為盧師尊會為這種小事心生不滿，後來堯中師兄所射的箭那麼多，又該作何解釋呢？簡單的說，堯中師兄的「我執」太重，連「無我」這一關也過不了。到後來就如他自己所說的墨寶事件、人事紛爭、人事排擠等等事件都跟他過不了「我執」這一關有著密切的關聯！
現在，猴戲網那群人滿足堯中師兄想被重視的感覺，所以他會加入他們的行列我一點也不覺得奇怪！至於，他會去訪問所謂的性侵被害人，我認為他只是在重複他以前做過的事情而已。當年堯中師兄為了求證盧師尊的道行是否為真，也曾經拿著盧師尊與台中市某位法師的照片，去拜會一位修持很好的老和尚鑑定那位才是真正的修行人。老和尚並不認識相片中的盧師尊和那位法師，但是老和尚很肯定的說盧師尊的背後是佛光，而另外那位法師的背後全是金錢；後來堯中師兄還另外去拜訪馬來西亞一位山神轉世的通靈人，結果答案還是一模一樣。堯中師兄會應用旁證來印證自己的見解無誤，可見他並不是一個盲信之人。會尋求證據以印證自己的見解為真雖然是件好事，但如果有人瞭解堯中師兄的人格特質再運用一些所謂的證據來說服他，他就很容易墮入人家預先設好的圈套之中。為什麼會如此呢？那是因為堯中師兄的社會歷練不夠完整，個性又是那種直來直往的人，再加上藝術家頑固的堅持。說真的，要把他耍得團團轉並不是一件難事！
堯中師兄請您聽小弟一言，我認為你不過是一再重複自己的行為模式罷了。例如你找了兩位有道行的行者來確認你的師父盧師尊為佛；現在你又透過電訪的方式，訪問所謂的性侵受害者，並以此來認定自己的師父是魔。當你心中認定盧師尊為佛時，你全心全意護持真佛宗，付出自己的青春歲月與賺錢發財的機會。說正格的，你做得到在下絕對做不到你這種程度的犧牲奉獻！但是，當你認定盧師尊為魔時，你也舉起正義的大旗要消滅盧師尊，消滅真佛宗，那種拼命的勁道，跟你在護持盧師尊的時候是一模一樣啊！
那兩個印證盧師尊的行者與那兩個自稱是性侵被害人的大嬸，這四個人與你根本不熟識，你為何會如此輕易相信陌生人的言論，就輕率的斷定自己的師父一下是佛，一下子又是魔呢？我在社會打滾多年也混過黑白兩道，小弟告訴你一個道理，白道不一定比黑道白，黑道有時候比白道更乾淨，堯中師兄你能認同在下的人生經驗嗎？
以下經文提供堯中師兄作參考：
previous post
next post
- Comments
- Facebook comments