四喜清淨的細說

　　「我們做這一行的，來看病的最不划算。」婦科的醫生問她：「怎麼講呢？」「平常我們脫給客人看，還有錢好拿，在這脫給你看，不但沒有錢拿，還得給你錢。」情況不同，沒有這一回事，完全要靠自己。你要通你的中脈，完全就是靠自己，藉別人通中脈，是在騙你的錢，沒有甚麼氣可以通你的中脈的。所以寶瓶氣非常重要，金剛誦非常的重要，都是非常的重要。
　　蓮華生大士曾經講過一句非常重要的話：「一切功德皆來自於寶瓶氣。」這是有原因的。我們修氣、脈、明點，先修寶瓶氣，當寶瓶氣先修足了，中脈自然有氣進去，變成智慧氣，中脈通的時候，你就有很多相應的現象產生出來。
　　我們來講第二十八章：「四喜清淨的細說」。「每一個人都知道頂輪，在眉心輪這裡有一個「罕」字的明點，」在佛教叫「菩提心月液」，「由頂輪下降到喉輪的時候，這過程，由於它的法樂非常的小之故，所以叫做初喜」，下降到喉輪的時候，它的樂很小，不過還是很快樂的。再來呢？「初喜所斷的煩惱，是遍計執及俱生無明，剛斷時力未全圓」，也就是說剛斷掉煩惱是遍計執的執著跟俱生的無明，就是你出生的無明都會斷掉，為什麼會這樣？這就快提到明點法了，明點法非常的重要，這就是你的明點，這裡的明點叫菩提心月液，當你的拙火昇起來接觸到眉心輪「罕」字的明點時，明點就會滴下來，經過喉嚨，這產生初喜，就是剛剛歡喜的這一種現象，你會感覺到的，你會知道的。「所以半止息半未止息」，這時候是半止息跟半未止息，你呼吸的氣大部分都是一半一半的，它通過了喉輪，「就是因為這樣，才了悟「補特伽羅」的無我，成就聲聞之道。」「補特伽羅」是候補佛，就是你在那邊等著要成佛，你是候補的佛，那時候就變成阿羅漢。
　　我曾經講過，我去日本的東大寺，東大寺的門口旁邊，在我看過去的龍邊，放了一尊很大的羅漢在那裡，我去看了祂一眼，祂的眼睛也瞪了我一下，我看祂的眼睛有光，我就知道祂在，目前這羅漢就在那裡，那羅漢就叫做長眉羅漢，又叫做賓頭盧。然而為什麼祂在人間？因為佛在屋子裏面，在竹林精舍裡面有一棵樹，是很大的樹，很多的信眾將東西包一包爬到很高的樹上，將包包吊在那裡，長眉羅漢出來一看，「喔！你們將包包吊在那裡做甚麼？」「就是希望羅漢顯一下祂的神通給我們看，讓我們欣賞欣賞。」長眉羅漢就故意顯露神通，但是神通是不可以故意顯露的。那時候就輕輕地飛上去，將包袱拿下來。這消息傳到佛陀的耳中，佛陀講：「你不是為了度眾生而顯現的神通，那是沒有意義的，所以罰你永遠在人間。」這就是長眉羅漢。
　　長眉羅漢碰到師尊，我記得祂，祂記得我，我們兩個很好，很buddy buddy。我看祂眼睛有光一直看著我，我跟祂講：「長眉羅漢，你現在在這裡，你讓跟我去的人統統有感應。」祂跟我講：「叫你那些弟子，身上有甚麼病痛的，摸一摸我他痛的那裡，他就會好。」馬來西亞的羅日良律師，因為他的胃病很嚴重，那時候很瘦很乾，臉色蒼白，他就爬爬爬爬上去，摸了祂胃的地方摸了一下，然後下來。他本來是胃在痛的，胃就不痛，一直到現在，他以前不能吃的東西，現在都可以吃，而且現在的氣色，臉色很紅潤。（眾鼓掌）他這次來，我問他：「你的胃是甚麼時候好的？」他說：「就是摸了賓頭盧就好的。」我就教他們，像馬來西亞不是要齋僧嗎？供養出家人嗎？佛的規矩，「只有你是住世羅漢，」賓頭盧是住世羅漢，就是長眉羅漢，其他的羅漢都到天上了，到各個境界去了。「只有你一個還在世間，我同情你」，就罰祂留在世間，「如果以後有人齋僧，在完全供養出家人的話，在首座位子的旁邊再放一個副座的位子，永遠都是你長眉羅漢的位子。」所以你們供養的時候，一樣要幫祂擺筷子擺碗，擺一些菜放在祂的面前，雖然大家看不到祂，但是也要迎請祂來這裡。這是佛制訂的規矩，只要是齋僧，一定就會有長眉羅漢的位子。「補特伽羅」的意思就是候補佛，長眉羅漢聲聞就是候補佛，大阿羅漢就是候補的佛。