‧蓮生活佛盧勝彥‧
我們曉得：
大禹治水，是用疏導法。
禹的父親，是用堵塞法。
疏導與堵塞，是矛盾的，而人間世充斥著很多很多的矛盾。
佛教的戒律是堵塞法，而金剛乘的戒律，有堵塞法與方便法（疏導法）。
二者如何適應？
我說：
「堵塞及疏導，兼而用之。」
有時候，我想將自己的生命與時光，全力以赴，用在修法與弘法之上，死而後已！
有時候，又想到，不如激流勇退，隱居閉關，走到深遠的高山之上，完全消失於人群之中，遁世逃世，人間蒸發。
全力以赴。
安然寂靜。
這二者是矛盾的，如何做？怎麼做？是我進退兩難之處。
最後決定：
「自然而然最好！」
我已經是一位完全沒有企圖心的人，我常常覺得真佛宗完全與我無關。
雷藏寺完全與我無關。
信眾完全與我無關。
上師完全與我無關。
我的死活完全與我無關。
至於名譽，那更是不在乎，這人世間，我完完全全不在乎了！
有一位弟子，善意的建議我兩件事：
一、明慎處事。
二、身體健康。
明慎處事，是要我注意那些別有企圖的人。而我回答，我一無所有，我不知他人企圖什麼，一切隨它去。我不是愚蠢，我是真的一無所有。
身體健康方面，隨著我的年齡老化而老化，得什麼病我也不理，總之，我已明心見性，身體在於我，已不重要。
我注意身體幹什麼？我維護身體的心，根本就沒有。
有盛必有衰。
有榮必有枯。
有健壯必有老病。
健康與老病相等。
我不在乎。
現在，我什麼都不在乎。誰在乎？我連矛盾也不在乎了。
父親死了、母親死了，再來，就是我這大兒子死了，這就是自然排列。
一個死人，自然一切拋棄，不是嗎？
這樣豈有什麼矛盾！
詩：
一切的一切
就算你再怎麼明慎
還是
有缺
所有人世間的法會
告訴你
人聚人散
花開
花謝
正是去年這時節
仲秋
偷偷望明月偷偷淌淚
