【本報西雅圖訊】2016年7月23日晚，美國西雅圖雷藏寺恭請當代法王根本上師蓮生活佛盧勝彥主持週六同修會，主尊是蓮華生大士。蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的身口意合一的化身；蓮師又有「烏金第二佛」之稱。 
盧師尊繼續講授《道果》，文中提到卓彌譯師的幾個著名弟子。盧師尊讚嘆卓彌譯師是位偉大的譯師，他從印度學了很多的法回到西藏，教了很多的弟子，有覺宇派的祖師瑪吉拉尊、白教的祖師馬爾巴、紅教的三素爾，最重要的花教祖師昆氏家族，甚至黃教的祖師宗喀巴也都曾經向札巴絳曲仁波切學過道果法要。
薩迦派的歷史起源於昆氏家族，「薩迦」兩個字叫做「灰土」，因為他們在灰色的土壤上建立寺廟。因此，才叫做「薩迦派」。在《道果》一書中，詳細記錄著花教的歷史，「在卓彌譯師眾多弟子當中，後來最有名的要算是昆貢秋杰波」這一系。而《道果》就是花教（薩迦教）最高的法。
盧師尊談到許多薩迦派「道果」的歷史，並談到當時學習薩迦派「道果」的傳承因緣。師尊當年初到美國西雅圖巴拉，而「薩迦寺」就在家附近。有一天，師尊到Green Lake「綠湖」，當時碰到一位老喇嘛持咒，唸得很大聲，就上前問訊，這位喇嘛就是「德松仁波切薩迦證空上師」。師尊後來就皈依薩迦證空上師祕密學法，而師尊《喜金剛》、《道果》的傳承就來自薩迦證空上師。
蓮生法王特別提到祂與達欽仁波切交往結緣的過程。達欽仁波切在美國西雅圖巴拉是薩迦寺的寺主，尤其在1990年尼泊爾，有屬於昆氏系首次在西藏之外地區初傳的昆氏道果教法，傳法者是經常往來台灣的薩迦派第三十六代教主達欽仁波切。達欽仁波切還曾經到西雅圖雷藏寺參加過蓮生法王主持的護摩。達欽仁波切曾勉勵讚嘆說：「你們做的護摩非常好啊！都是照規矩來，儀軌也都是很正確。」去年西雅圖雷藏寺在「龍節」有擺攤，達欽法王也有來到真佛宗的攤位參觀。今年達欽法王圓寂後，便傳承給了孫子。
從藏密的這些淵源法脈中，密教行者永遠要記得，最重要的就是傳承，「法脈是不能斷的」，法王再度強調傳承的重要，什麼事情都不能作假。法王有紅、黃、白、花四教的完整傳承。薩迦寺的另一位寺主曾確切的表示，蓮生法王的上師德松仁波切回到故鄉以後，曾跟很多的大喇嘛、大活佛講，祂曾在西雅圖收了一個漢人弟子，而且跟祂（師尊）講了很多的法。那是不可以亂講的，這傳承是不能斷的，師尊的這個傳承傳給底下的上師跟所有的同門，都是同一個傳承，不能斷的，你的傳承一旦斷了，你的密教就斷了。」德松仁波切曾賜給法王很多薩迦寺很大顆的黑寶丸作為傳承信物。
