‧蓮生活佛盧勝彥‧
禪宗五祖，弘忍大師，最有名的一偈是：
有情來下種。
因地果還生。
無情既無種。
無性亦無生。
這首偈如果應用在「房屋相上」，仍然最是恰當不過。
根據「地靈祕笈符」的要訣，我們看一棟房子會發達或衰敗，其決定的要素，是「有情」與「無情」。
有情──發達。
無情──衰敗。
這「有情」與「無情」，如同我們欣賞一朵花，這朵花正是嬌豔欲滴，花蕊吐香之時，這是「大紅大放」之時。
當一朵花，已漸漸枯萎，顯得有氣無力．花瓣焦黃，我們自然知道，這是衰敗之時至也。
在「人相」，面泛桃花，情在眉眼，均是「有情」。
面目平板，了無生氣，面黑呈青，或面白氣弱，這都是「無情」之相。如同世俗人稱的「寡婦臉」，已毫無春意盎然之態。
在「陽宅」，如何分辨是「有情」與「無情」，這就是一門大學問，房屋的形相，看起來活潑生動，但又不互相剋沖，簡單的說就是有情。然而有很多房子，建得活潑生動，角稜突出，但卻到處沖剋，這就不是「有情」。
「無情」的房屋相，建得太霸氣的，有重大缺陷的，非常荒謬而不合理的，面目平凡的令人生厭的，均屬「無情」的房屋相。
「房屋相」的「有情」與「無情」，一個真正的堪輿師，能夠很快的分辨出來，這是觀察整棟房屋的外觀，這種觀察需要多年的閱歷，閱歷久了，明師一眼就可下斷言。
「蓮生活佛」認為，要判斷一棟房子的「有情無情」，全靠意會，而不可言傳。我的意思是說，這是多年的磨練，不是等閒的，能看的看門道，不能看的看熱鬧。真正的堪輿師，可以一嗅房子的味道，便知「有情無情」，這就是觀「房屋相」的「氣」了。
這是「房屋相」外觀的祕訣。
另外，房屋相的「有情」與「無情」，又取決於「屋主」的生命磁向。
我們每一個人，在三百六十度的方位之中，有二個方位是「生旺」之向，另有二個方位是「死絕」之向。
房子的坐向，配合屋主的生命磁向──有情。
房子的坐向，不配合屋主的生命磁向──無情。
所以一般的「堪輿師」對房屋相的判斷是以方位的好壞為基本。房屋的坐向，與屋主的生肖若配合，會大旺大發，若沖剋，則會衰敗厄運。這個原理及原則，完全根據「生命磁向」而來。
一般的「地理師」，都是依照每個人的出生之十二支方位來配合方位的十二等分，也就是「子 、丑 、寅、卯、辰 、巳、午 、未 、申、酉、戌、亥」。但有些地理師，也將方位之法分二十四等分，也有依「九星」法的，更有依八方位的，然而「蓮生活佛」以為，依十二支的方法，是較正確的方法，但也可綜合論之。
「房屋相」的判斷，我認為要從 「外觀」及 「方位」雙方面著手，「方位」若配合，再來就是「外觀」，當我們建築一棟房子時，不妨請教真正的「堪輿明師」，因為房屋的「外觀」，往往主宰了「有情與無情」、「平安與厄運」、「吉祥與災難」。
我曾應邀去勘察一棟花園洋房。
我祇在外面走一圈。我判斷：「居者生瘤。」
主人駭然說：「大師如何知？」
「怎麼不知！這房子全長滿了瘤。」
事後始知，屋子的女主人，不但子宮長瘤，腸子也有三顆瘤，更絕的是胃也有瘤，已開刀無數回矣！
「房屋相」的外觀，非常重要，外觀活潑有力，順暢無沖剋，有情之房屋，一定能發達，反之，則沒落矣！
「有情則生，無情則死。」是至理名言。
(本文精選自蓮生活佛文集
第69冊《陽宅地靈闡微》)
