授人以漁── 受益匪淺的活力生活營 文／香港陳耀俊

　　確實，當我們失敗的時候，證明我們有不如別人的地方，應該反省，但不能氣餒。當我們成功的時候，證明我們有可取之處，應該總結，但不能驕傲。勝負何須看得那麼重？放開點，生活才快樂。試想一下，人會一直都失敗嗎？我想不會，上帝不會如此不公，若真如是，那這個人真的需要檢討一下自己。那麼人又會一直成功嗎？我想也不會，如果能，我並不覺得是一件好事，因為一個小小的挫折就能輕易將你打回原形。所以，人生一定是有輸有贏，這樣才有樂趣。
　　第二是要掌握氣度，在活動中隊友說為什麼不趁勝追擊，我說在別人落後的時候，應該給別人一些機會，不要趕盡殺絕，我們不能保證自己絕對的優秀，或許我們也有落後的時候，多一個朋友總比多一個敵人要好。就像拉弓，若拉到最盡，另加一個外力的影響，弓弦也許就斷了，但如果只拉到八成呢？情況是不是又不一樣？所以說做人做事都不能做得太絕，太絕就真的沒有回頭路可以走了。所以有句話：「凡事留一線，日後好相見。」說的正是如此。
　　生活營中有兩個活動令我印象很深刻，第一個是辯論。辯題是「未婚少女媽媽，是男性責任大，還是女性責任大」。有人也許會認為，為什麼一個佛學會組織的活動會有這樣的東西？我會反問為什麼就不能有這樣的東西？不論什麼教派，道理萬變不離其宗，都是導人向善。社會、學校、家長對這樣的問題總是避而不談，缺乏正確的引導和教育，難道這樣就是一個好的教育方法嗎？對於這點我不能苟同。少東上師本著慈悲心，以這樣一個現實的爭議性話題，引導參加活動的未成年人和成年人去深思這個問題，我認為會有一個很好的效果。當年輕人面對一些敏感話題，沒有得到正確的引導和教育的時候，通常會傾向於自己尋找答案，但在這樣的過程中，接觸到的信息也許有不實、誤導，導致的後果可想而知。因此開誠布公對這問題進行探討，是可以起到一個很好的警示作用。
　　第二個是文章導讀。每組都要閱讀一篇文章，之後，要總結文章大意、意義，文字外的意思，並且如何運用在生活中這四個部分。我們組抽選到的文章是「蓮生活佛盧勝彥」所寫的＜迴避迴避迴避＞，其中佛理頗為深奧，大意是說佛陀當年面對欲加害自己的背叛者，採取了什麼方法去化解。裏面提到的是「沉默、迴避、授記」這樣一個方法。意思是當自己遇到惡緣、逆緣的時候，毋須正面衝突，可以選擇沉默或者迴避，而事後當你想對方向好的方向發展時，你可以向對方授記，給予高於對方自身期望的評價或獎勵，從而使對方努力達到被給予的期望值。我認為這個方法十分好，而且能用於所有的時候。
　　沉默可以令自己靜下心去聆聽別人的話，分析周圍的一切，進而一語中的，不說廢話。迴避則能避免很多不必要的麻煩，衝突時先避其鋒芒，再進攻也算是以柔克剛。授記的使用範圍也很廣，親子之間、同學之間、朋友之間、同事之間、上下之間也能用得上，這裡也不多贅述。
　　以上是我個人對於這次生活營的一些感想，真的是受益匪淺。
　　在文章的最後，要感謝為我們開示的少東上師，與我們談話交流的香港廣播名人顏聯武先生，特別專程來為我們講解「慈悲」的香港浸會大學吳有能教授，從加拿大請假回香港、幫忙籌備這次活動的營長積臣Jason Chiu，還有各位義工，當然還有這次認識的各位朋友和支持我的組員。