有一位，營養學的老師問學生一個問題：「餵母乳有四大好處，能夠舉例出來嗎？」學生毫不考慮地寫下來：「第一，它不用加熱」，不須加熱，就可以馬上餵，「第二，它是最衛生的，第三，它攜帶非常的方便」，最後一個，他寫不出來了，想了半天，突然間，他想：「我是真佛宗弟子，我要唸嗡。咕魯。蓮生悉地。吽。」喔！終於想到了，原來，「它的容器是非常的漂亮」，四大好處。男女本身就是不平等，怎麼能夠平等呢？所以，女權至上的女生，有時也要想一想，我們已經被欺負的這麼可憐了，妳還在喊女權至上？本來就是不平等。在密教裡面，在佛教裡面，在印度，在尼泊爾，在西藏，你看出家的所有喇嘛，當初佛在世時，出家的比丘，也都是男的；泰國所有的比丘，全部是男眾，女眾很少；再來，西藏所有的喇嘛，全部是男眾，女眾很少。男女本身講起來，在修行上說起來，還是不平等。甚至在印度教裡面也有講到，女生要修行到轉變為男生，才可以成佛。但是，事實上不然，我們都曉得龍女就可以成佛。所以，其實女性本身也可以成佛。現在在台灣，不管是男的修行人跟女的修行人，都是平等。像台灣雷藏寺，男眾跟女眾是平等的，現在講平等。但是，事實上在生理上，在體型上，在力量上，在種種上面，還是有些不平等。我絕對不是大男人主義，但是我也不是女權至上主義。我是站在我的立場，在講佛法的時候，跟大家講，在密教，在佛法上，在修行上，確實不一樣。
我現在講第十四章「修證無漏法」，我先將無漏法的口訣述之如下：你必須要做手印，就是七支坐，身體的印就是毘廬七支坐。七支坐是甚麼呢？七支坐也就是我們平時頭必須要直立挺著天，雙手結印，也是朝著天的，雙腳雙盤，也是朝著天，兩隻腳盤定，兩個腳底是朝天的，就是雙跏趺坐，也就是蓮花座，這樣是五支，另外，身體一定要挺直，雙肩又頂著天，這就是七支坐。頭頂著天，雙肩頂著天，雙手頂著天，雙腳盤起來，也是頂著天，身體直立著，很直，腰要挺直，另外，稍微壓一下喉結，不可以向上仰，剛好壓著喉結，這就是七支坐。咒語就是長「吽」字，「吽」有長吽和短吽，短吽就是「吽M」，長吽是「吽M～」，這就是長吽和短吽。觀想的時候，要先修寶瓶氣幾次，用右手結金剛指，這就是金剛指（師尊比金剛指手印），金剛指要倒下來，以中指指在頭頂中脈的頂穴，就是在頭髮髮根八根手指的地方。怎麼觀想呢？密教觀想中，每一次要觀想你整個身體，全部是空明。甚麼叫作空明呢？只剩下一層皮，裡面都是空的，全部是清的，觀想你自己的形象，但是裡面全部是空明，也就是空的，清楚明白的，只剩下一個中脈在你的身體上。這時候，觀想臍輪的部分有紅色的「吽」字，其「吽」字尾巴的勾，藏文的「吽」字尾巴有一個勾，是伸出來的。那麼，中脈是從哪裡到哪裡？從頂竅到密輪，這裡寫的很清楚，我就不用唸了，勾住XX（我們稱為「寶珠頭」）前面的白色蓮花。
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