無名氏的善款

‧蓮生活佛盧勝彥‧
　　一則笑話：
　　功德會：
　　「感謝您這位大善士慨允捐獻一千萬的救助災難的善款。」
　　善心人士：
　　「人溺己溺，人飢己飢，這是應該的。」
　　功德會：
　　「請教貴姓大名？」
　　善心人士：
　　「就寫無名氏捐款即可。」
　　功德會：
　　「您要怎麼捐法？」
　　善心人士：
　　「你看，支票我早就開好了！」
　　功德會：
　　「對不起！您忘了簽名。」
　　善心人士：
　　「不是講過了嗎？我是無名氏，那還簽什麼名！」
　　功德會：
　　「……。」
　　哈！哈！哈！
　　盧師尊以為，這一則笑話是有法味的，如果你明白「三輪體空」的話。
　　無捐款人。
　　無捐獻之金錢。
　　無受捐獻的人。
　　這是「三輪體空」。
　　（事實上，是有捐款人，有捐款的金錢，有受捐獻的人。只是捐款人是無名氏，把錢一捐就忘了，也不知捐獻給誰？這樣的捐善款，才是「三輪體空」。）
　　「無名氏」這三個字非常重要。
　　有僧人問我：
　　「你叫盧勝彥是嗎？」
　　我答：
　　「我不知道是不是？因為小小一個台灣，有十六位盧勝彥呢！」
　　僧人問：
　　「那我們應叫你什麼？」
　　我答：
　　「無名氏最好。」
　　僧人問：
　　「為什麼？」
　　我答：
　　「在我之前，是無名氏。我有了之後，人們給我的是一個假名。我走了之後，我仍然是無名氏。所以無名氏最好。」
　　●
　　襄州，石門，紹遠禪師。
　　僧人問：
　　「如何是西來意？」
　　紹遠禪師答：
　　「布袋盛烏龜。」
　　僧人問：
　　「如何是石門境？」
　　紹遠禪師答：
　　「孤峰對鳳嶺。」
　　僧人問：
　　「如何是境中人？」
　　紹遠禪師答：
　　「巖中殘雪，處處分輝。」
　　（盧師尊提示，僧人所問，紹遠所答，全在一個「無名」。有人以為所問非所答，隨口應對而已。其實禪師意有所指，要問的人去體會，這一切一切現實的器世界，原來是無名，原來是化境。）