◎這就是「方便氣」轉成「智慧氣」，你只要氣能進入中脈，就有這種現象，這種「麻麻酥酥」的現象，就是「第三、有樂。」很大的快樂，一整天都不止的。
第二天你再做瓶氣，氣入中脈，你照樣會有大樂，第三天也會有，第四天也會有，第五天也會有，每天都有。告訴大家，師尊就是每天都有。有了這個，勝於一切，甚麼煩惱全部都沒有了，甚麼痛苦都沒有了，譭謗算甚麼嘛！或者是人家的惡言惡語都不算甚麼的，比起這一種快樂，哪能比啊！比不了的。所以，我一直很快樂，很輕鬆、很舒適，就是因為每天都有樂。一般的氣進入中脈，就會產生這種現象，而且還「四、生暖熱。」全身很溫暖。我不是講全身麻麻酥酥的，軟綿綿的，要睡不睡的，非常快樂的，很想跳一隻天鵝舞。我小時候學過天鵝舞啊！將心裡的這個感覺供養給佛菩薩，供養給自己的本尊，供養給自己的上師，供養給所有的空行，所有的諸天，這就是最大的供養。你拿食物來供養，不過是外護摩，真正的供養是內在的，你自己感覺非常的快樂，再將你這個快樂供養給佛菩薩，供養諸天空行，供養空行，這是最祕密的供養，就是「密供」。「外供」就是護摩，「內供」就是氣走中脈，產生出來的那一種快樂，叫做「密供」。最後你到佛國淨土，你修持成就了，就是「祕密供」。供養分好幾種的。這就是將心裡覺受的大樂跟快樂，完全供養給佛菩薩，這樣才懂得供養。這是非常好，而且是非常有覺受的供養，也是最珍貴的供養。師尊常常將每一天的快樂給四守方母、八方空行母，二十天天女，諸天擁護，然後再供養所有的佛菩薩、諸尊，全部都供養，這種供養才是最珍貴的供養，護摩供養只是一般的供養。
教你方便氣轉為智慧氣。你會寶瓶氣嗎？吸一口氣進來，壓住呼吸，加上神水法，嘴巴攪神水，吞嚥下去，讓氣進入中脈。你閉氣提肛，提肛就是下行氣上提，上行氣下壓，變成一股寶瓶氣，變成寶瓶。你閉氣的時候，氣就慢慢從中脈的縫裡面進到中脈裡。這樣只做一次不成，但是天天做，有一天，氣入中脈，你這種感覺就出來了。這是要精進啊！精進是伴隨所有的修行。不要一天修這個，明天修那個，後天再修那個，這樣不好。「金剛誦」、「寶瓶氣」、「九節佛風」是有關聯的，先練九節佛風，氣的運轉，很容易入定，精神集中再練「寶瓶氣」，再練「金剛誦」，將來氣入中脈，這感覺就出來了，方便氣轉成智慧氣的時候，氣在脈中行走，所有大樂的感覺就出來了，這個時候你就要懂得密供，要懂得吃氣啊！所謂瑜伽士，為什麼叫練氣士？就是將氣吸進來，吸氣啊！道家叫做吐納，吸氣跟吐氣。在密教裡，就是修寶瓶氣，將氣吸進來做為己用，你是吃氣啊！真正在修行，內法真的是吃氣。有的人是學了不用吃飯的，主要吃的就是空氣，空氣裡面甚麼都有，他就是將空氣吸進來，運用在全身，統統不用吃東西，這叫做「辟穀功」。
甲問乙：「非洲的食人族，酋長吃甚麼？」乙講：「吃人。」「如果有一天，酋長病了，醫生要他吃素，他應該吃甚麼呢？」乙就講：「吃植物人。」我講這個意思是，修行人要吃氣，將氣吃進來做為己用，就是真正的練氣士。瑜伽士是練氣，台灣話就是練氣士，這是非常真實的。如果你真的懂得運用吐納的話，你就懂得修氣、修脈、修明點。將來明點放光，當你的全身充滿明點光的時候，才叫做虹光化身、虹光成就，就是全部化為光了。
「心裡的覺受：對於二十八天，每一天的境界，瞭如指掌。對於六道眾生的苦，也瞭如指掌。對法性也漸漸的明晰。」二十八天分為「欲界天」，就是大樂的境界，「色界天」，是光明的境界，「無色界天」，就是對法性也漸漸明朗，就是「無色界天」，叫做「四空天」。所以，二十八天也是依照「樂」、「明」、「空」，這樣一層一層上去，先有大樂的「欲界天」，再到有光明的「色界天」，再進入空性的「四空天」。寶瓶氣有口訣，甚麼口訣呢？最重要是將氣吸進去，馬上提肛，上行氣下壓，再嚥一口口水下去壓住，這就是口訣。剛剛開始的時候，一般人存半分鐘，再增長為一分鐘，再增加為一分鐘半，再來是兩分鐘，一個半小時還得了！告訴大家，也不要笑喔！練到最後，你變成會冬眠，統統不用吃東西，就是辟穀功，一個冬天都不吃東西，就是進入禪定。有時幾個小時閉住呼吸都有可能的，不是不可能的。所以，你真正練成了，就不得了了。以前有過這種事情，師父練功入定，弟子以為他死了，就將他埋了，其實他還活著。後來，師父出定了，我也不知道怎麼辦！只好認真的爬出來。「只要你產生了心裡覺受，你就可以感應到二十八天，每一天的境界，瞭如指掌，對六道眾生的苦也瞭如指掌，對法性也漸漸明晰。」今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄
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