菩薩有不可思議解脫法門

<釋蓮慈金剛上師2002年12月19日《維摩詰所說經》第八十八講講經開示>
　　各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！
　　我們今天繼續談《維摩詰所說經》第71頁「不思議品」，這一品再談修證得到大解脫的菩薩摩訶薩的不可思議的解脫神通力。
　　談到佛菩薩很奇妙的神通示現，以凡夫有限的智慧，有限的推理來講，是講不通的。事實上，這神通的力量只有在一個很高很高的深不可測的禪定境界當中，才會輕易地演化。一個人在沒有修證成就之前，以他的肉身是沒有辦法演化神通的，一定是要修到他的法身出現之後，才能以他的法身來演化神通。所以，菩薩跟聲聞，祂們的神通力不同，菩薩的神通是大大超過阿羅漢的神通。菩薩有三十二應化身，阿羅漢只有十八變化。所以，菩薩的神通力講起來會讓大家瞠目結舌。維摩詰大士在這裡講菩薩的大神通，是講給阿羅漢這些弟子聽，聲聞小乘的這些修行人，聽了之後也不敢相信。
　　師尊蓮生活佛開示講過一個法師，他修禪定修到後來，可以看到牆壁自己會移動，東邊的牆壁去打西邊的牆壁。這就是在禪定當中的一種變化，是一種幻相。菩薩是不是也是一種虛幻的變化相呢？祂是一種變幻相，但也是一種事實，祂能夠如經文所述，「又十方世界劫盡燒時。以一切火內於腹中。火事如故。而不為害。」就是十方世界在末劫燒大火的時候，祂能夠把這個火統統吞到祂的肚子裡頭，火雖然還在燃燒，但祂不會被火燒。所以，祂能很神祕地演化無形的神通，而這神通是我們凡夫的肉眼看不見的。
　　接下來維摩詰大士繼續講：「又於下方過恆河沙等諸佛世界。取一佛土。舉著上方。過恆河沙無數世界。如持針鋒舉一棗葉。而無所嬈。」祂說，菩薩可以在超過恆河沙數這麼多的所有佛的世界中，把其中一個佛土，從下方拿到上方，就像用一個針鋒去挑一粒小棗的葉子一樣輕便。這小葉子，就是祂舉起來的一個佛土，然後把它移動，而這個世界還依然如故，祂所經歷的過程完全沒有一點阻力，這麼輕而易舉。所以，這確實不是我們所能想像的，這個不可思議的解脫力，不能用常理來判斷。
　　祂這種遊戲神通無非是要度化眾生才演化的。祂不是為了要炫燿祂的神通在那裡玩耍。既然祂可以搬佛土，也一定可以很輕易的把我們的地球、月亮、太陽、星星，搬來搬去。事實上祂不會這樣無聊。祂修到這種境界，只是在有某種啟迪眾生的意義時，祂才會去做的。
　　祂接下說：「又舍利弗。住不可思議解脫菩薩。能以神通現做佛身。」祂能夠用祂的神通力來現各種的應化身、佛身來度眾生。「或現辟支佛身。或現聲聞身。」

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