氣入中脈的夢中覺受

　　我常常跟師母講：「我昨天晚上在飛行。」我每一次的夢境都是在飛行，在大海上飛行，在高山峻嶺飛行，在虛空之中飛行。飛行的時候，我不是像鳥一樣飛行，鳥是這樣飛，我不是像鳥這樣飛的，也不像Garuda大鵬金翅鳥，「嗡。別炸。迦魯達。炸咧。炸咧。吽呸。」這是Garuda的咒語。我不是像鳥、Garuda這樣飛行，我是站立著的，腳上也沒有踩著蓮花，自然而然在虛空中這樣飛來飛去，這就是氣入中脈的一種夢緣。夢中有緣的話，只要氣進入中脈，你就能夠夢到自己在飛行。我在夢中知道，哇！我是在懸崖之上，但是我一點也不恐懼，我就能夠從懸崖的這邊，走到山的那一邊。我也能夠在夢中走在大海之上。你們也會的，夢中有這種現象，這是夢中的緣。騎著天馬，這也是一種清淨的意思，只要你業障清淨了，懺悔得到懺相，就會有這種現象出來，像是飛行的這種現象，會出來的。這就是「如果氣能行走於中脈，而且進入支脈之中，進入七萬兩千脈。」就是你全身所有的脈，密教裡面講在我們人的身體裡面有七萬兩千脈，都能夠由你外面的方便氣，變成裡面的智慧氣，你持氣法，懂得修金剛誦、寶瓶氣，懂得修九節佛風，將來由方便氣變成智慧氣，當你得到這種智慧氣以後，進入七萬兩千脈。「這時候身的感覺就不同，自然覺得一切『洞開』。」甚麼叫「一切洞開」？因為你看到了淨光，看到清淨的光，看到了佛性，你就會有「洞開」的感覺。「任何一種隱語」，很多密教的金剛，像時輪金剛、大幻化網金剛、喜金剛、大威德金剛，很多的金剛法裡面，都有很多的隱語，隱語就是祕密藏起來的語，叫做密語。「你均能夠明白，經典一看便知，自見自己身子變小，進入自身的脈中。」甚麼叫做洞開？也可以講，你將佛經拿來，一看，你都清楚；那些《喜金剛本續》，你拿來一看，你就清楚；將《密集金剛續》拿來，一看，你都能清楚；《大樂金剛》拿來看，《勝樂金剛》拿來看，翻開來都是偈，你也能夠明白。這叫做洞開，所有佛經上不明白的，《密續》不明白的，你都能夠明白。這就是因為氣走到七萬兩千脈，洞開的一種現象。
　　師尊那天看「瘋神無雙」，「瘋神無雙」的製作人和主角都在這裡，那天我所看的是出現三個，一個是許（效舜）師兄，邰（智源）師兄坐在中間，另外還有一個nono坐在旁邊，他們三個。許效舜他們都把自己扮成為武俠的高手，許效舜拿出一個貼紙「武林帖」，「銀色的武林帖！哇！這是很高的高手，才有銀色的武林帖啊！」許效舜很樂，「你看我是高手，這是我從武林盛會裡拿到的武林帖。」哇！他很樂。邰師兄不慌不忙，從裡面拿出一個金色的，哇！金色的勝過銀色的，金色的帖紙就代表武林至尊，這很厲害的。許效舜的頭就低一邊，被比下去了。結果，另外一個，nono就拿出另一張貼紙，原來是紅色的貼紙，邰智源跟許效舜兩個人就都低頭，因為那貼紙代表著「血帖」。紅色的血帖是武林至尊身邊的人才有的，我看的是這樣。最後，一個笑話來了，他將貼紙翻過來，原來是「喜帖」。這就是在比較，這就是一個程序。甚麼叫程序呢？金帖勝過銀帖，紅帖勝過金帖。我們修行也是一個階梯一個階梯來的，你要先修生起次第，再修圓滿次第，這就是帖紙。你不能先修圓滿次第，再修生起次第。大圓滿法裡面有「徹卻」，有「脫噶」，一個是止，一個是頓超，你要先修生起次第的徹卻，才能修圓滿次第的脫噶，一定是這樣的。所以修行不能甚麼都沒有相應，就直接修金剛法，或者是直接修很大的法。不要這樣。因為有了相應，只要你一相應，甚麼就都相應。只要你氣入中脈，就是第一個開始，就會有一種覺受出來。當你修內法，氣入中脈，你身體的感覺就不一樣。你相應了，也會有相應的覺受，相應了，本尊就是你，你就是本尊，你可以感覺到祂，你可以看見祂，你在禪定可以看見，你在夢中可以看見，張開眼都可以看見。蓮花銘祿，他可以張開眼看我，直接看了幾分鐘？那一天講十幾分鐘，他說看到師尊的明體，他看見根本上師的明體顯現出來，他看了十五分鐘，他是張開眼睛看著的。這種是相應的現象，非常重要的。
　　這種「氣能夠漸漸地將你的心輪打開，一切的愚昧一掃而空。原本是冥暗的，現出光明，覺知二十八天界，下知六道眾生的一切景況。」這就是神通。所以，第一個，先有「樂」產生出來，第二個就有「光明」產生出來，最後，你會有「空性」產生出來，空性就等於佛性。天界分為二十八天──欲界天、色界天、無色界天。欲界天就代表著大樂，色界天就代表著淨光，無色界天四空天就代表著空性。但是在空性裡面，你還必須要修唯識、中觀、發菩提心，你才能進入更高的境界，超出二十八天。修行就是有階梯的。跟我看的「瘋神無雙」裡的三位大俠，你要先證得銀色的，再證得拿到金色的，再來呢？是拿到鑽石色的。不是紅色的，紅色只是喜帖而已。當你拿到鑽石色的，就不得了了，你就成就了。在內修方面，我們先得到大樂，再得到淨光，再得到空性，由唯識上去修，或者是由中觀上去修，這就是大乘。
　　佛法在印度，在藏地，他們也有小乘的。「說一切有部」是小乘的，「經量部」是小乘的。再來就是大乘，大乘裡面就有金剛乘。我講的，出離心、菩提心、中觀正見這三個要素，你要好好的把握你就能夠修出氣入中脈，打開五輪，顯現光明，證驗空性。今天的《喜金剛》就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄