明點不漏失 精神就旺盛

◎師尊在一生當中，將所有的事業撇開，沒有做別的，只有寫作跟修法，這就是我一生的功課。由於寫作跟修法，才能有時間修圓滿次第。基本上，在密教裡，只要生起次第成就了，就可以到佛國。
　　人生很短，青春也是很短，二十幾歲以前都不懂事，二十幾歲以後才開始青春，到了三十幾歲，四十幾歲，就冷卻下來。台灣有一個團體叫作「五月天」的，像我這一把年紀，如果去聽「五月天」唱歌，人家會說：「怎麼會有這種年紀來聽五月天唱歌？」裡面的全部都是發情族。就是二十幾歲的少女，她們去聽的。五月天為什麼會那麼轟動呢？因為發情族不少，只要男生甩一甩頭髮，或者是鈕扣少扣一個，她們都會驚叫昏倒的。像我們這種老人家，去看小毛頭、小孩子蹦蹦跳跳，唱那個甚麼歌，我也不會尖叫。發情族就不一樣啊！看到心目中的偶像，每一個目瞪口呆，甚至暈倒尖叫，都是有的。
　　我們還是講喜金剛。我昨天講，如果沒有無漏成就，根本就達不到超喜跟俱生喜，也沒有勝喜，只要明點從你的身體一漏出來，很快，「唰！」就清潔溜溜，那一種樂叫作小樂，就是磨擦脈的那一種小樂會產生出來。其實，快樂就是從摩擦來的，明點一摩擦那個脈，突然間全部出來了，小小的一個快樂，這時候你就成了洩了氣的皮球，軟得成了垂頭喪氣，像大腸一樣，拿在手上軟趴趴的那個樣子。如果，大腸如果灌了米，就變堅強了；不灌米的時候垂頭喪氣。事實上，你看看大腸，表示氣也漏掉了，水也漏掉了。沒有氣就不是金剛乘的瑜伽士，因為金剛乘的瑜伽士是修氣，他必須要利用這個氣來昇起拙火，就是你身體的溫度，以身體的拙火燃燒明點，讓它降下來，降下來才有四喜產生，就是四種快樂產生，叫作大樂，初喜、勝喜、超喜、俱生喜；到了密輪的時候提住，提住而得到一種如夢幻、空曠般的感覺，那種感覺就像你體會到空性，這種快樂是沒有辦法形容。其實，對於一般人的快樂，也是沒辦法形容，真的。男生的小樂跟女生的小樂，都是沒辦法形容的。怎麼形容呢？打噴嚏，稍微有一點像，樂，只有一秒鐘吧！因為氣摩擦鼻孔，產生了一點小樂。就像皮膚癢，你抓它就是磨擦，會產生一種快樂。你如果有香港腳很癢的話，不要太大力抓，抓到出血就不好，輕輕地搔幾下，這就是磨擦的快樂，摩擦會產生快樂出來。如果抓得太過分，就不得了，細菌就會蔓延，皮膚就會腫爛，而且有時候會變成蜂窩性組織炎，就慘了。最好呢？就是在癢的時候，抓幾下，感覺一下，蠻舒服的就好，再來就不要了，再來就用打的，或者想辦法讓它止癢。小樂都沒有辦法形容，何況是大樂？無漏的時候，時間是比較長，一百分鐘，就是一個小時以上。這是對於瑜伽士的無漏本身來講，樂本身會增長，女性也是一樣，無漏的時候，樂會增長。不過這種增長始終輸給那四種樂。明點從這裡下降到喉輪是初喜，喉輪到心輪是勝喜，心輪到臍輪是超喜，超喜到密輪是俱生喜，停住了，不漏出來，那一種快樂，從上面到底下的那一種快樂，跟一般人很短暫的那一種樂相差太遠。所以到了俱生喜的時候，那一種快樂幾乎是沒有辦法形容的，而且像夢幻一樣，在寬坦舒適的境界裡面，你覺得心都放寬了，跟宇宙一模一樣，通任何一個人的心。這一種快樂，在密教裡面，就是屬於諸天的快樂，跟天上的快樂一樣。