正覺就是大覺

　　那麼唯有翻轉，你修行才能夠得到大覺。有一個小孩子迷失了，警察問小孩子：「你爸爸叫什麼名字？」小女孩講：「爸爸叫死鬼。」「那你媽媽叫什麼呢？」小女孩聽了說：「我媽媽叫三八。」這個都是迷失了啦！「那你爸爸媽媽叫你什麼？」「他們叫我乖乖。」這個雖然都是彼此的稱呼，事實上她沒有講出真正的名字，這個就是迷失，都不能切中真正的主題。
　　覺悟明心，不能是我講給你聽，你就覺悟，不可以的。必須要你自己去精進努力，自己去參出來，參出來才叫作「破參」。然後你過了幾關你終於開悟了，這個時候才算是有覺悟。覺悟以後你來修禪定，就比較容易。
　　我們在修行當中，每天都是要很精進，因為精進跟六度都有關聯的，你光修佈施，佈施也要精進；你修守戒，守戒也要精進，有精進的精神在裡面。你修忍辱，忍辱也一樣要精進，你忍辱不精進的話，鬆懈掉就不行了，就不算忍辱。你修禪定，禪定也更要精進；你修智慧，智慧也要精進。這精進是符合每一個六度當中，每一個統統都是要精進。
　　我們每一天所做的工作都要做，每一天所要修的都要修，每一天我們一定要放空，就是在修當中啊，要在瑜伽裡面做放空。精進是每一天都要做的。有一次母親節的晚上，母親在廚房裡面洗碗，女兒看見就跟她的母親講，「媽媽啊！今天是母親節，你不用洗碗。」母親聽了非常感動，這個女兒已經長大懂事了，結果當母親把碗放著，雙手再擦乾淨，然後女兒就加了一句話，「今天不用洗碗，留著明天再洗。」
　　其實每天的工作是每天要做的，不是生日，或者是新年，或者是母親節、父親節那一天就可以休假。像在台灣是週休二日，美國也是一樣，印尼也是休二日，全部學美國的。慘了！會變得很懶。修行沒有休二日，是要每天做，不能休二日。