離空離相離中道

其實這世界上也沒有什麼法可以講。所以佛陀有講過一句話，就是講「法尚應捨，何況非法」，法統統要捨掉，何況不是法的法。
有一個男人已經四十幾歲了，依然一事無成，其實四十幾歲一事無成，還算年輕啦！我這邊問事的，有一個男人六十幾歲，依然一事無成。他問我他什麼時候會發達，我就給他算了啦，「你一生啊！都是窮困潦倒，直到七十歲。」那個人聽到說七十歲。「七十歲我有轉機了」。馬上問說「然後呢？」我就跟他講，「到了七十歲以後，你就習慣了。」本來就沒有的嘛！你一直逼我問，問到有，哪有可能。

有很多人的命真的是一輩子都不會發達，「我很努力啊！」努力你也不會發達，因為你沒有福報啊！一個人福報帶多少都是命啊！一命二運三風水。這樣子的人應該學佛修行，出家吧！六十幾歲出家也太晚了。年輕就要出家，你要體會到空啊！年輕的時候你出家，你在雷藏寺服務過，我們還是應該要有慈悲心，不能疏忽了年紀大的老和尚，還是要想辦法，對年紀大的出家人要尊重，而且要「老有所歸」，「老有所依」。因為我們每一個人都會老。
將來有一天師尊也老了，不能說因為我老了，侍者都跑光了，我一個人在那裡，喊天叫地，唉爸叫母，也沒用啊！我母親已經走了，父親現在也躺在醫院，我只有叫我的弟子。那時候如果我在台灣，兒女也不在旁邊，孫子孫女又不懂事，師尊也要老有所歸，想想自己，想想這些老和尚。但是你八十歲來出家的，可以幫你剃度，但是你一定要回家好好修。你還能夠自主你就在寺院修，你不能自主了，只好回家讓兒女幫你，寺廟都有規定。除非你是八十幾歲、身價億萬美元的，雷藏寺歡迎你，德輝上師也會留你，將來在律師那邊寫遺囑，「走了以後……，」這個是可以啦！要看你的身價，這世界上還是很現實的。不是你八十幾歲還能夠有力，你能有力多久啊！

這裡提到了，六祖在太極元年壬子延和七月「命門人往新州國恩寺建塔」，建一個像我們彩虹雷藏寺在建的靈骨塔，將來有作用，「仍令促工」，叫他快一點，「次年夏末落成」。七月一日，六祖集徒眾講，「我到八月就要離開世間」，祂事先講，所有的弟子不要疑惑，「早須相問，為汝破疑，令汝迷盡。吾若去後，無人教汝。」祂說你們如果還有疑問趕快問，不然我走了就沒有人教你們了。

法海等人聽到了以後統統都掉淚，只有神會童子「神情不動，亦無涕泣」，神會他神情不變，也沒有哭，因為他知道六祖根本就沒有來，也沒有去。如來就是好像有來，好像有去，所以叫如來。這個「如」用的好，什麼叫如來，好像有來，其實是沒有來，如去，好像有去，其實也沒有離開。神會知道，所以他沒有哭，所有的弟子都哭，只有神會沒有哭。

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