‧蓮生活佛盧勝彥‧
心印內傳一書，言我國之龍脈，崑崙山是四極之祖脈，由崑崙分出三條主脈，北條從河北入雲中，九嶷雁門代郡，回復轉至太原帝丘，變化太行山恒山，經過九河，東北渡遼河而入海。中條出至河南，自秦隴三輔，入豐沛汾晉，泒伊洛，東至淮泗而入海。南條出自江南，自陝右分，出西鄙，回巴蜀，踰荊衡，入黔中，東而匡阜，南極嶺海，北度閩奧三吳，自浙右以入海。而臺灣的主山在玉山，玉山南北行走，其分支潛至新竹，突而隆起的一部份，就是竹南的尖筆山，尖筆山最高處有個三角點，三角點的名字亦叫「尖筆山」也。
我曾在尖筆山測量，原文見「靈機神算漫談」第一集，曾經翻了二個山頭，徒步走至香山，尖筆山的西面是崎頂，南面是竹南，北面是香山，與獅頭山遙遙相對。尖筆山的地勢，確確實實有寶穴在，是「雙龍朝陽」，但磚瓦公司採土，卻把很好的地形給採壞了，然而磚瓦公司事後發覺採出來的土質不合於做紅磚，因而全部放棄，形成了一個大山凹凹，那山凹很深。必須迂迴而下，筆者勘察該地的土質，有五色之多，此乃龍脈之心肝脾肺腎也，目前尖筆山之山凹真蹟仍在，對地理有研究的先輩，不妨去看看竹南尖筆山的真蹟。還有尖筆山之寶穴不只一處，我曾在當地看定一塊風水，其面向竹南，四周全是果園，天生的「高穴」，有偈曰：「從來高穴少明堂，只有落堂與外陽，若也羅城高起應，兒孫必定食天倉。」這穴非常的漂亮，四周用竹籬笆圍了起來，不仔細還真找不到，是寶穴藏風之地。
在尖筆山和一位地理師相認識，此地理師曾變賣家產，遠至唐山求明師，學會三元地理真訣，老先生姓郁，他建了一棟小廟在山上，該廟就是郁大人廟，坐鎮地氣的收放之處，面對著上山之路，廟裡的郁大人，其實和老先生大大有關連也，郁老先生和筆者談論地理，見我出口是一套雲水新論，他大大驚訝，認為長江後浪推前浪，地理堪輿一術，唯清真道長是天外仙人，而敝人能得真傳，亦是不容易，不簡單之輩。承他誇獎，不敢居功，此即青城派祖師之功德。
有一位讀者寫信問我：「盧老師，目前是科學時代，地理風水之說今人懂得的人畢竟很少，且大部份的人認為落伍和迷信，我亦疑問重重，請解釋美國人不懂地理，其開礦挖土，豈不是把地氣全破壞光了，然而為何他的國家又那麼富有呢？」
我說：「陰陽一道，可仰觀天文，俯察地理，再配合人之福份，始可構成三元大局，中國之古代如堯舜蕩蕩，禹甸茫茫，亦是正氣五行之大國風範。我國的易學，八卦五行陰陽風水之說，自暗中合於天文地理。由於此等學問乃甚深之智慧學識，非平常人可以學得，由於太深奧，一般人不懂，只有以落伍和迷信視之，講迷信和落伍的大半是八卦五行陰陽風水的門外漢，真正入門者，都會覺得有道理的。
美國人不懂地理，但其開礦挖土其實就是在利用地理，挖地中的寶物，美國人不懂風水之說，卻無形中由於利用地中的寶藏而發達成為世上的強國，然而美國的富強，會不會是永遠的呢？所謂，合久必分，分久必合，一強一弱的循環會不會到來呢？陰陽學說是一種自然法則，歷史的演變有一種冥冥的定律，非人力可以挽回的，所以美國的富有亦是一種人力和天運地理的配合。
目前我們正要配合天時地利和人和，發展我國的各項建設，將會迎頭趕上的。再說，地氣的破壞演變先盛後衰之勢，如八卦中的泰極否來也，美國人在物質上極富有，但精神領域上是不是貧乏了呢？！嬉痞的出現，敗壞的人心，是不是象徵著另一種不平衡的危機？我認為陰陽五行，源流實遠矣！中國的河圖洛書，八卦五行之學，暗合宇宙天機，我們不能只看目前，要望向整個歷史，更要探討歷史的前因後果，此才是利用堪輿之術，奪天地神功之妙也。」
再說，堪輿師曉得天地之真機，所以替人看風水寶穴，要住在顧主家三二載，其原因不在於好吃懶做，也不是吃定了顧主，其真正原因在觀察顧主的人品，顧主的人品若上乘，則天時地理可以配合，若顧主有錢有勢卻無品，自可拂袖而去，蓋天地人三才三元要相合，若不合，雖富貴格局亦有大傷大凶之相，所以福地福人居，此乃相得益彰，互相輔助。
尖筆山的土質若真正能製作磚瓦，我不會可惜它的遭受破壞，因為至少它有益於人類，但其土質根本不合於製作磚瓦，且東挖西挖的，好好的地勢全部破壞無遺，因此我才會可惜這塊吉地，蓋天下之地，無十全者，這種寶穴，實在難覓，難尋。
