大樂光明是空性

　　狐狸精修行，牠專一地修，修牠的吐納，吸收月華，不簡單哪！我們要尊敬狐狸精的，牠能夠專一地修，不簡單呢！所以，我們稱牠們為「大仙」嘛！在中國北方，就是稱為大仙，也就是狐仙，也是專一在修行。上次，我講一個笑話，說他全家都養寵物，姐姐養一隻鸚鵡，媽媽養一隻小貓，他自己養一隻小狗，弟弟喜歡一隻烏龜，問他：「你爸爸呢？」「爸爸就是喜歡狐狸精。」也是寵物！
　　修行真的是蠻難的。守靜是最重要，不論採藥、結丹，最重要是看見佛性。見性是一種功夫，看見佛性是報身的佛性，因為，有顯現出來的叫報身，沒有顯現出來叫法身。佛有三身，法身是無形無相；報身是在佛國，像阿彌陀佛的莊嚴金身，觀世音菩薩的莊嚴，大勢至菩薩非常的莊嚴，所顯現的叫做報身；在西方極樂世界所顯現都叫做報身；應身就是在人間應化，如很多很多的佛，倒駕慈航在人間，都是屬祂本身的應身。我們看見佛性，是看見報身佛。這佛性是能夠變化的，本尊是甚麼，就變化成本尊身。例如修喜金剛，就變化成為喜金剛；本尊是阿彌陀佛，就變成是阿彌陀佛；本尊是瑤池金母就變成瑤池金母；本尊是地藏王菩薩就變成地藏王菩薩，佛性是會變的，就是變成自己的本尊。在現代，修行也是會變的，以前西藏的密宗跟師尊所傳的密宗稍微有一點不同。師尊傳的修法比較快，時間比較短，因為就是將那些複雜的去掉。時代不同，修行的腳步也不一樣。
　　一隻老的蚊子對小蚊子說：「你們這一代太幸福了，現在的女人都穿得那麼的曝露，你們隨時都可以大飽口福。」小蚊子也是很無奈，說：「你們看到的也只是她們裸露的外表，其實，在她們的身上、臉上都塗滿油膩的東西。」因為她們的臉上都有化妝，一層一層的粧，腿上至少塗上lotion（乳液），背部也擦lotion，或防曬油甚麼的。「害我們這一代的蚊子都噎死。」時代在變遷，修行也是一樣在變，都有變化的。
　　這裡有一個佛性的偈，這個偈太深了。「是法非三世」，意思是講人轉世輪迴不只是三世，我們經常問三世因果，其實不只是三世，而是百千萬劫，輪迴很多很多的。人都這樣，何況是佛法？何況是佛性呢？不是三世，而是沒有開始，沒有結束。佛性是沒有開始，沒有結束的。所以，「是法非三世」不只是三世。「非輪迴涅槃」，輪迴就是轉世，但是在佛性裡面，根本沒有甚麼轉世的。因為佛性不受輪迴，也不入涅槃。你們剛剛提到：「請師尊長住世間，不入涅槃。」其實也不是涅槃，因為沒有生也沒有死，既然沒有生，沒有死，就不是涅槃，也沒有輪迴，超然的，無始無終的。
　　「無自亦無他」，不是自己也不是他人，它是超然的。為什麼講佛性不是自己，我們不是講自己就是佛嗎？因為它是充滿整個宇宙，無始無終，它充滿在你身體的每一個細胞。所以，甚麼是自己啊？自私就是罪，如果講自己是佛，那是自私的，是罪。當然，我這樣跟你們解釋是很難解釋，很難跟你們解釋「自他」的問題。有一則笑話：「我的男朋友是蒙古族的。所以，他有一個比較有個性的名字，叫『八根』，蒙古人的名字。這女朋友覺得她男朋友的名字超可愛的。但是她男朋友說他進到學校裡面，同學都叫他『十六個蛋』。」其實，很難解釋的，為什麼八根是十六個蛋呢？想想，終於想通了。但是，我告訴你，佛性是教你想不通的，佛性不是自己，也不是他人。濟公活佛講過一句話：「我濟公活佛是真的活佛。」有一本書上寫：「人人濟公，人人活佛。」你稍微想一想，想得通嗎？每一個人都會有功德心，都會為公益做事情，每一個人都是活佛，濟公祂講了：「人人都是濟公，人人都是活佛。」所以學佛不能自私，不能「我成佛就好了，其他的我不管。」你必須要發菩提心，而菩提心就是功德，它能夠幫助你成佛啊！你為了大家，就是「人人濟公」，每一個人都做公益；人人活佛，每一個人都是活佛，不能用私人的心測佛性。所以，佛性不是自己，也不是他人。