警世遊記話堯中 文／蓮花文洋

　　若要瞭解一個人，不能光從他現在的言行便來論斷其功過與是非，人之一生歷經幼兒、少年、青年、中年、老年，直到送入納骨塔的小方格，其一生之功過與是非，至此方能蓋棺論定。有同門問我：「你為何要幫一個叛徒說那麼多的好話呢？他值得你甘冒觸犯眾怒的風險去幫他說公道話嗎？」我的回答如下：「如果他是真小人或是偽君子，那麼我何必花時間去研究他，但他若非以上二者之情況，我們何不勸其回頭是岸呢？大家平時朗朗上口的菩薩精神到那裡去了？」
　　其實諸位不妨回想一下你的人生經驗，你為什麼會與好朋友絕交，不過就是因為一句傷人的話語嗎？男女朋友恩愛時非君莫嫁、非卿莫娶，為什麼分手時巴不得對方趕快讓車撞死呢？當你受到公司重用時，你沒日沒夜的為公司付出你的健康與青春，但當公司財務出現危機要裁撤你時，你一下子成公司口中拖垮財務的「冗員」，你的地位一下子從人才變成冗員，你的內心是否百感交集，後悔當初的全力以赴，今日卻全付之流水呢？諸位大德啊！這就是人生嘛，你又何必太認真！
　　有一首詩詞雖然是描寫男女情愛，但大家不妨參一參，人生在世不也如此嗎？唐朝詩人，牛嶠《菩薩蠻》：「玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。」想要永久恩愛甜蜜，不覺天已明，再怎麼不捨終須一別！為了這一夜的恩愛，她或許要付出一生的代價，但她願意，她真的願意，她願意付出一切，只為愛其所愛，終其一生，無怨無悔！癡癡癡！人生在世離不開貪瞋癡，要看破，放下，自在，談何容易？
　　堯中師兄看不開，參不透，我們何須急著罵他呢？芸芸眾生誰人已參透？誰人已勘破？是你，是我，是他嗎？稟報諸位大德，若是人人皆已參悟玄旨，何來嚷嚷不休呢？芸芸眾生皆是順著貪瞋癡這條大河往下流，除了極少數修道者逆流而上證得了果位，幾乎人人盡在六道中輪迴不休啊！所以當我們苛責別人之時，也須要自我反省一番，誰人不是呢？
　　在蓮生活佛文集第五十七本《道法傳奇錄》‧「神通中的大神通」，文中有這麼一句話：「大道顛倒顛，有人顛得轉，便是大羅仙」。
　　其他道教祖師也有類似的話語：
　　張紫陽《悟真篇》：「不識玄中顛倒顛，爭知火裏好栽蓮」，「自知顛倒由離坎，誰識浮沈定主賓」，「能於日用顛倒求，大地塵沙盡成寶」。
　　呂洞賓《指玄篇》：「大道玄機顛倒顛，掀翻地府要尋天。龜蛇共穴誰能見，龍虎同宮孰敢言？九夏高山生白雪，三冬奮火種金蓮。叮嚀學道諸君子，好把無毛猛虎牽。」
　　張三豐《無根樹》：「順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。」
　　張三豐這句「順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。」言簡意賅，吾以為芸芸眾生均在顛倒顛，順著六根六賊者多，逆流而上證得果位者鳳毛麟角矣！有位自稱「前」真佛法王子者，說了一個「笑話」，他說敝人很像以前的「他」（真佛法王子），現在他已經升級到「前」真佛法王子了，我看了真是哭笑不得也！他到底是想自抬身價呢？還是想娛樂大眾！真佛法王子是誰給你認證的？這種行為比較像是政客，政客的名片上，頭銜多到看不完，還有一大堆「前」什麼長的頭銜，尊貴的「前」真佛法王子，你以為這是在應徵工作呦！此種言行凡夫一個，還在中間顛倒顛，請你不要再鬧笑話了，說自己是「前」真佛法王子，害得老夫的假牙差點笑到飛出去！
　　堯中師兄的行為與這位「前」真佛法王子有點類似，但與敝人則完全不像！他們是心中已經先有成見，再去尋找盧師尊的「犯罪」證據，以印證自己的主觀判斷為真實無誤；我則是先不做主觀判斷，我是先尋求經典上的證據，再來「比對」盧師尊的開示與言行是否合乎法義。他們問的是人，我問的是經典，人的嘴巴最靠不住，滿嘴謊言者多如牛毛，實話實說者少如麟角，經書歷經時代的淬鍊與歷代祖師的印證，這比起那幾張名嘴可靠多了。
　　要瞭解堯中師兄的內心世界，我一樣不直接從他現在的言行便草率論斷之。我找到一本堯中師兄在他十八歲到二十歲（1984～1986年）所寫的著作《警世遊記》，此書由台灣台中市聖德雜誌社於1986年初版，並於1991年再版。如果各位大德對此書有興趣，目前台灣就僅剩台灣大學圖書館還藏有此書，就連原出版社也找不到了！我與堯中師兄同年，堯中師兄以二十歲弱冠之齡便能寫出這種警世良言之大作，可見其見地非一般人所能企及，他的確有超乎同儕的洞察力！
　　聖德雜誌社楊社長在該書序言中，有以下一段讚詞：
　　鄭堯中大師靈修多年，禪心悟境頗高，不忍世道衰落，將靈修之境遇，述之於文，題名《警世遊記》，連載於聖德雜誌二年餘，今已完結，即將由本社印贈單行本以廣勸世，實為一大善舉。
　　全書計二十五回，並加鄭君自畫之插圖，圖文並茂，相映成趣，為善書中上品之作，所言具足禪意，直指人心，當頭棒喝，恍惚隨文神遊各地，令人感悟驚醒，頓發菩提心，誓作人上人，不再迷妄貪癡，去偽存誠，而登於修道國，作個隨遇而安的開心人，是何等快樂！故值出版前夕，謹述數言為頌。
　　年方弱冠的堯中師兄，已經是人家口中靈修多年的「大師」了。請大家回憶一下，自己二十歲的時候在做什麼呢？服兵役，準備大學聯考，打電動，到溜冰場（冰宮）溜冰順便把妹妹，騎機車和一群死黨載著女朋友夜遊到天亮，參加救國團五天四夜的旅遊活動……，我的回憶之中就沒有「靈修」這一項，一個年僅十八歲的年輕人就能潛心靈修，你們想一想堯中師兄是一個普通人嗎？
　　堯中師兄十二歲便開始接觸盧師尊的著作，比我早了四年，我是到了十六歲才開始閱讀盧勝彥文集。至於，那個喜歡把自己學歷寫一大串的獼猴弟弟，你那個時候才兩歲，還在包尿布吸奶嘴，你要跟我辯論佛法，說實話，我不想被人家說是在欺負「小朋友」，當我在圖書館研讀佛學、哲學、心理學時，你可能還沒上小學耶！

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