文／蓮慈金剛上師
從我皈依盧師尊學佛開始，就聽過一句佛教常用的話：「隨順眾生」。出處是普賢菩薩十大願中「恆順眾生」一願。
眾生，從個人來講，就是自己，恆順眾生就是恆順自己。再大一點，他人也是眾生，可以是隨順他人。如何隨順呢？過去我們認為，儘量滿足他人的要求，隨他人的意願而做，有時候隨己意而做，有時候隨他人而跟著做，就是隨順。但是今天，我對這一句「恆順眾生」的話，有另一番認識和領悟。
我認為這樣的「恆順眾生」不是百分之百正確，其中有很多誤區和陷阱。舉例來說，現在加拿大政府頒布一項開放大麻的法令，因為很多人愛吸大麻，政客競選的時候承諾給他們方便，這也是一種「隨順眾生」的策略。每一個眾生隨順自己的喜歡而選擇，而政府又隨順民眾。但是，結果會如何，會不會變成毒蟲？我們將拭目以待慢慢看。
真佛宗的弘法人員也要隨順眾生，但是眾生的貪瞋痴的習性很重，如果也一味地隨順眾生的話，最後很可能會與眾生合一，回不了頭。隨順眾生出發點是很好，但是最後滅頂的很多，XX就是一個最典型的例子。可見，隨順的秤如果拿得不準，失去平衡，很容易跟著眾生一起沉輪，失去修行人的面目。
如何「隨順眾生」才是正確的呢？我在修大力金剛禁鬼法中，思考著大力金剛是如何辦到降魔除鬼，而自身卻永遠保持金剛不壞呢？我領悟到，「恆順眾生」要加上二個字：「光明」。要隨順眾生的光明，而不是隨順眾生的黑暗面。如果隨順眾生的黑暗面，哪裡能夠自度度他救眾生，反而統統葬身娑婆大海。
從大力金剛的啟示：雖然表面醜陋，但是通身發光，是宇宙的發光體，就能夠救眾生。所以，我們要恆順眾生，就恆順眾生的光明面。眾生讓你去吸毒，不去隨順；眾生讓你去邪淫，帶你去聲色場所，行者不要跟著去；眾生讓你去貪財，不該拿的去拿，這是隨順眾生去搶劫，當然不能去。眾生要光明，行者去隨順；眾生要黑暗，行者就要用光明去引導眾生走向光明。不是一味無知地隨順眾生犯殺盜淫妄酒、貪瞋痴的十惡業，一起墮入黑暗。這絕對不是普賢菩薩的「恆順眾生」的要義。
行者如何有智慧觀察力分辨光明面？如何能修出自己的光明面？這就是行者要努力修行的功課，依師尊的新著《定中之定》一書去參學去修持，將來自然發光、成就。
