我們要做大圓滿九次第的灌頂，要先觀想皈依樹。皈依樹就是你本身信仰的中心，不管是甚麼教，在寧瑪派、噶舉派、格魯派、薩加派，都有皈依樹，就像如意樹，從功德水中昇起一棵樹，有樹枝，有樹幹，有樹葉，形成一棵這樣的樹，正中間就是你的根本上師，在寧瑪派的上師就是咕嚕仁波切，就是蓮華生大士，上面全部都是傳承祖師，一共有十五位傳承上師。將來的傳承上師，一個一個都要跟大家講，最上面的就是阿達爾瑪佛普賢王如來，因為祂傳大圓滿九次第，再來就是所有的祖師。大圓滿九次第首先是在佛跟佛之間傳，後來在天上界傳。以後在地上帝王間傳；最後才在娑婆世界傳，再到人間，人間的傳承也有很多的祖師，將來會跟大家一一介紹。皈依樹的中央是咕嚕仁波切，也就是蓮華生大士，「嗡。別炸。貝瑪。吽。」就是蓮華生大士最短的心咒。祂坐在皈依樹的正中央，祂的背後也就是六百四十萬部大圓滿《續部》的經典，全在蓮華生大士的身後。皈依樹上面有傳承祖師排列，在祂的右邊，有密教的三怙主，就是文殊師利菩薩、金剛手菩薩跟四臂觀音。在祂的左邊，有舍利弗、目犍連，跟所有的緣覺、聲聞等尊者在這邊，前方就有釋迦牟尼佛跟十方三世一切佛、未來賢劫千佛，團團圍繞。所以，祂的後面是經典，前面是釋迦牟尼佛跟十方三世一切佛，兩邊有所謂的四臂觀音、文殊師利和金剛手；在另一邊有聲聞、緣覺、舍利弗、目犍連跟所有的菩薩眾。另外在底下有所有的金剛、護法、空行、諸天，全部在釋迦牟尼佛前的底下，皈依樹是這樣排列的。大家用腦海想一想。從海裡面，八功德水中生出一棵大樹，大樹的正中央是蓮華生大士，上面是所有的傳承祖師，右邊有密教三尊，左邊有聲聞、緣覺，前面有釋迦牟尼佛，後面有經、續部，有六百四十萬部，底下有所有的金剛神，護法神，所有空隙的地方都有諸天神降在裡面，這就是皈依樹；也就是說，在皈依的時候，常常唸：「南摩咕嚕貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧加耶。」其實就是要觀想這個皈依樹的，這是最主要的。
◎大圓滿九次第法，非常的重要，它包含了種種密教的東西，其中兩位最偉大的傳承祖師，一位是咕嚕仁波切蓮華生大士，祂是傳承祖師；一位就是了鳴和尚，就是我人間的傳承祖師。
整理大圓滿，最重要的人是龍欽巴，這個祖師很重要，因為他整理了所有的《經部》跟《續部》。另外就是晉美林巴，他是到處將大圓滿的東西挖掘出來，挖掘的時候都是非常神奇的。其實它不是矛盾的，因為大圓滿九次第有「外三乘」、「內三乘」跟「瑜伽三乘」，是有次第性的，先是聲聞、緣覺、菩薩，再來是事部、行部、瑜伽部，到了最上面，就是大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。阿底瑜伽是最重要的，並沒有矛盾。有一個笑話，一個兒子問老爸：「老爸，這世界上有很多的矛盾嗎？」老爸回答：「當然，比如你老媽，一生只專注兩件事，一個就是吃飯，一個就是減肥。」吃飯跟減肥是矛盾的，本身真的是矛盾的，又要吃又要減肥。天底下有很多矛盾的事，大圓滿九次第本身並不矛盾，很重要的。有一個笑話，學校規定老師上課不許接電話。有一天，我們上物理課，老師的電話響了，老師就看了同學：「這是領導的電話，到底接不接？」所有的同學都回答：「既然是領導打來的，一定要接。」老師就出去，喊了一聲：「老婆，妳幹啥？我在上課。」老婆也是領導，這也是矛盾。孩子問媽媽：「為什麼所有人都叫妳潑婦呢？」母親回答：「那是表揚媽媽這個活潑可愛的婦女。」這個差得很遠。這裡有一個笑話說人生就像《西遊記》，小時候，我們就是孫悟空，調皮搗蛋大鬧天宮；年輕的時候，我們就是豬八戒，敢愛敢恨；壯年的時候，我們就是沙和尚，工作非常多，又老實，又忠厚；老年的時候，我們就是唐三藏，囉哩囉嗦，很麻煩。這不是矛盾，是隨著人生走的。
大圓滿九次第也不是矛盾，先學聲聞，再學緣覺，然後再學菩薩。接著，進入密教，先學事部，再學行部，再學瑜伽部，最後進入大圓滿，有大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。這就是次第，就像人生，從青年、壯年、老年，就是一個次第。我們最後要學的，是阿底瑜伽，就是大圓滿最後要學到的。大圓滿裡面有很多的東西，非常非常多的東西，但絕不是互相矛盾的。有一個非常迷信風水的人，甚麼事都要請教風水先生，都要預卜吉凶禍福。有一天，他坐在一個牆下，突然間地震，牆就倒了，將他壓在下面，他大喊救命，佣人都來了，就跟老闆講：「老闆，請忍耐一下，我們先回去問問風水先生，看看今天可不可以動土。」這就是矛盾，真正在緊急的時候，你是顧不了許多的。最重要的，你必須要把握，最重要的東西就是最後的阿底瑜伽，也就是寧提，寧提就是阿底瑜伽，將來會跟大家講阿底瑜伽，會跟唐三藏一樣，囉哩囉嗦。師尊開示並不囉哩囉嗦，但是會囉哩囉嗦的講許多東西出來，因為是圍著大圓滿講的，最後才講到中心，將中心寧提提出來讓大家知道：「喔！原來佛法就是這個，真正的佛法就是這個。」（眾鼓掌）
所謂寧提，我舉一個例子給你們聽，有一個國王讓兩個工匠雕刻老鼠，第一位雕的栩栩如生，第二個他所雕的老鼠不是很像。當國王要宣布第一位工匠獲勝的時候，第二個工匠提議讓貓來鑑別哪一個雕的好。結果錯了，貓喜歡那隻不像的，甚麼原因呢？因為這工匠雕刻的原料用的是魚骨，所以貓選擇第二位。我們今天講寧提就是這樣，我們要寧提大圓滿心中心，我們就要抓住中心，最重要的就是這個。貓選擇那個不像的，才是真正好的東西，太像了，反而不是好的東西，因為原料不一樣。大家知道寧提的意思──心中心，也就是你本身最想、最需要的。老師問學生：「如果比喻你們為美麗的鮮花，可以比喻老師成甚麼呢？」學生講：「不知道。」老師講：「再想一想。經常拿著一把剪刀，在花園裡面剪來剪去的人是甚麼人？」學生回答：「是採花大盜。」其實是園丁啦！老師其實是園丁，師尊等於是一個老師一樣，要教你們大圓滿九次第，一定要先將你們的觀念調整清楚，大圓滿九次第是甚麼，它的傳承是甚麼，它的來源是甚麼。寧瑪派是最老最老的密教，也就是蓮華生大士從印度帶進到西藏，那時候的西藏還不是信奉密教，那時候的是笨波教。在蓮華生大士進入西藏以後，西藏才有了密宗，才有了密教。所以，蓮華生大士所傳的，就是大圓滿九次第法。蓮華生大士的來源，就是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩三尊合一的化現。蓮華生大士是甚麼？就是蓮花化身的童子，從蓮花出生的童子；沒有父親也沒有母親，躺在蓮花上面出生的童子，就是蓮華生大士，也就是蓮花生童子，童子就是大士，大士就是童子，是一樣的，是一不是二。所以祂是我們的蓮花童子。（眾鼓掌）根源很深哪！師尊是蓮花童子，蓮華生大士也是蓮花童子，祂出生的時候本來就是蓮花化身的嘛！
今天開始講大圓滿九次第，剛開始就介紹到這裡。謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄
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