‧蓮生活佛盧勝彥‧
有學密長者拜訪我，提到「金剛法」的四大教派傳承的異同，及其所重視的諸尊金剛法，我略述如下：
長者問：
「我讀過盧大師的《喜金剛講義》，覺得殊勝異常，願聞薩迦派與喜金剛的因緣？」
我答：
「薩迦派傳承，眾所周知以『喜金剛』為生起次第及圓滿次第為主要教授。」
長者問：
「還有其他否？」
我答：
「薩迦派的因緣，其口傳來自於印度大成就者畢哇巴，以『道果』聞名。然而薩迦五祖八思巴，在金剛法上，引用勝樂金剛教授為補充，除了喜金剛之外，勝樂金剛也是教授之一。」
長者問：
「那當今的格魯派呢？」
我答：
「格魯派的主要教授是『密集金剛』，但以大威德金剛及勝樂金剛為輔助。」
長者問：
「舊教寧瑪派呢？」
我答：
「寧瑪派的主修是『瑪哈』、『阿努』、『阿底』，其金剛法是『密集金剛』及『勝樂金剛』為主，這是我認為的。」
長者問：
「達波噶舉以何為主？」
我答：
「勝樂金剛。以及勝樂金剛口傳（無身空行母法教）。」
長者問：
「香巴噶舉呢？」
我答：
「香巴噶舉重視尼古六法，無死瑜伽。對於五大金剛法，勝樂、密集、大幻化網、大威德、喜金剛的心要為主。」
長者問：
「噶舉派五法並重嗎？」
我答：
「印度大成就者，那洛巴所傳的那洛六法，是由密集、勝樂、大幻化網、喜金剛等的主要教授。其中，勝樂金剛是母續之王，密集金剛是父續之王。」
長者問：
「父續、母續，如何分？」
我答：
「母續表徵智慧；父續表徵方便。」
長者問：
「如此說來，藏密各派，五金剛法，其教授並不以何為主？」
我答：
「是的。」
我接著說：
「我師父，十六世大寶法王說，他日間修度母，夜間修大黑天護法。」
長者問：
「他沒修金剛法？」
我說：
「事實上，這是十六世大寶法王的慣常修法。噶舉派是五法並重的，其他教派亦然如此，只是有的為主，其他為輔而已。」
（以上是我知道的）
