<蓮生法王盧勝彥2015年1月19日接受台灣《蘋果日報》、《壹週刊》聯合新春專訪摘要>
(文接第1044期第12版)
記者：您剛有提到四大天王就是守護，我們要如何去增加守護的力量？
蓮生活佛：那也是有咒。四大天王：一個是拿著琵琶的持國天，一個拿著寶劍的增長天，一個是拿傘蓋的多聞天，還有一個拿如意珠跟一條蛇的廣目天，這就是四大天王。
記者：所以平時也是可以結手印來增強力量？
蓮生活佛：對，四大天王的咒語都很難唸，四大天王可以結這個手印（活佛示範手印），這是「四大天王通心印」，通四天王的心，結這個手印就代表四大天王，你就可以跟祂祈求。
記者：請師尊談一下3月7日跟3月8日的法會，會選哪兩尊做為法會的主尊？
蓮生活佛：因為我們真佛宗所有的本尊幾乎都有了，所有不管大大小小的佛、菩薩、金剛幾乎統統都傳遍了。還沒有傳的，就是最大的本初佛，在台灣雷藏寺就要傳阿達爾瑪佛，梵語就是「阿達爾瑪」，又叫做「金剛總持」。祂的形象是藍色的，拿著金剛鈴杵交叉，有一點像金剛薩埵的形象。這一尊是本初佛，很大，在密教講是十六地的佛。一般到十地以上都屬於佛，十六地是最高的佛，所以本初佛是最高的佛。傳這一尊最大的，「摩訶」就是大的意思，佛裡面最大的，就是這一尊阿達爾瑪佛。有點像我們在講的：「你這個人阿達阿達。」在密教稱為阿達爾瑪佛，在顯教就稱為普賢王如來。
記者：這尊佛對民眾有什麼好處？
蓮生活佛：這尊是最大的，法力最大的，威力最大的，可以講祂是法身佛當中最高的佛，包含了一切，你想要求什麼都有。不過求什麼，有它的根本，你要知道你自己的心有沒有那麼大？你心量大福才會大，你心量小福就小。所以這個很重要，要修行才能達到最高的境界；你不修行，你說：「我要求最大的這一尊佛。」但你心量很小，佛一看你是人間當中的「剩人」，屬於剩下的人，你根本連人的資格都沒有，你還求最大的佛，那就自討沒趣。所以要從根本的心做起，你的心量要很大，什麼都能夠寬容，做一個真正的正人君子，你修這一尊才比較容易相應。這是最大的。
記者：其中一尊是本初佛，另一尊呢？
蓮生活佛：另一尊是本初佛所變化出來的金剛神，也就是大殊勝赫嚕嘎──大殊勝金剛明王。在密教有兩個說法，第一個說法，對於心地柔軟的眾生，就用慈悲的相度化，對於頑強的眾生，或者是兇惡的眾生，就用金剛相降伏。也就是說，對於個性很溫柔的，佛菩薩就用很莊嚴的相去攝召；對於那些凶暴的，現很憤怒金剛相去降伏較兇惡的。
記者：這一尊對民眾有甚麼幫助？
蓮生活佛：這一尊是這樣的，如果你能夠看到本初佛，或者進入祂的壇城禮拜供養，祂有一句話就是「見即成佛」，意思就是既然看到我本初佛，或者是看到大殊勝赫嚕嘎──大殊勝金剛明王的話，你將來就能夠成佛。所以叫做「見即成佛」，有這很大的利益在裡面。只要你受了這一尊的灌頂，就不會墮落到三惡道，畜生道就是三惡道，像現在的禽流感，雞、鴨、鵝，這就屬於是畜生道，很痛苦的；你降入到地獄道，也是在受苦；另外還有一個餓鬼道。因此，你只要受了這一尊的灌頂，就不會墮落到三惡道。
記者：如果無法前往參加法會的，看網路直播有用嗎？
蓮生活佛：我們曉得，我們平時唸佛，唸阿彌陀佛，唸「南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛…」。或者是「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…」是用你的心唸出來的。如果你想今天不唸佛了，放一個唸佛的唱片，那是唱片在唸，沒有用的，那是無心，我們是用心。如果你是來參加阿達爾瑪佛的法會，或是你來參加大殊勝赫嚕嘎的法會，你是用心來參加，就會得到利益。如果你是在看網路，但是你也用心在網路上，你看到了而心生歡喜，你用心聽，用心學，這樣你也會得到利益。但是如果你看網路好像在看卡通一樣，沒有用你的心去覺受，就不會有用。
記者：如果是一般的民眾，他們沒有參加法會，也沒有去雷藏寺，只是在家唸佛，這樣可以嗎？
蓮生活佛：是可以的，只要用心就都可以。這個心是最重要的。不用心，甚麼都無用，就算去參加法會，你根本不用心，你打你的瞌睡，師父在法座上說法，你卻拼命在打瞌睡。我不是講過一個笑話嗎？上個禮拜講的，老師在上課，小明在打瞌睡，老師叫他起來：「你起來，到底是怎麼回事？」他說：「我的眼睛張不開。」老師問：「眼睛張不開是甚麼病？」他說：「自閉症。」如同老師在講課，你一直打瞌睡的話，你就算來參加法會也沒用，就是這個道理。
記者：所以要有心，有心去做這件事情。
蓮生活佛：對。
記者：請師尊再聊一下，人生如衝浪有高有低才有樂趣。成佛是無苦無樂的境界，這樣有甚麼好？為什麼要成佛？
蓮生活佛：問到這個問題，的確，人間有人間的好，成佛有成佛的好。按照佛講：「一切因緣法。」一切都是因緣，這世間一切都是因緣法，到最後總歸於空，所有的因緣都歸於空，以寂滅為樂，佛的方法是以寂滅為最大的快樂；也就是甚麼感覺都沒有，一直在清淨之中，那就是最快樂。佛認為這樣是最快樂的事情。我們人本身來講，大部分是苦多於樂，昨天我看到周董和昆凌結婚的訊息，當然他們現在很快樂，他們在英國的古堡，又是最老的一個教堂舉行結婚典禮，大家應該都看好，哇！這麼大的場面，花了這麼多的錢，我看電視新聞，他們花了將近三千萬，我們覺得很樂。
記者：傳統的藏密有在殊勝日的唸佛行善，將會有幾萬倍的功德，有這樣的說法嗎？
蓮生活佛：一般來講，我們修法，以修本尊法來講，最好是在清晨，因為在清晨的時候，是比較清淨，表示是一天的開始，經過一夜的沉澱以後，你修本尊法是最好的。到了晚上的時候，因為是混沌，一天的空氣都已經亂掉了，你在生活上也做了很多事情，念頭也不那麼的清淨，那時候是修金剛法的時候。
記者：金剛法？
蓮生活佛：嗯！修法有時間性的，早上起來是最清淨的，你修本尊法跟你相應是最好的。到了晚上的時候，因為一切都是混沌，你修你的護法金剛法是最好的時候。另外密教有分白月和黑月，白月就是初一到十五，十六到三十／三十一日就屬於黑月，黑月是修降伏法最好的時候，白的你就要修白的，黑的就要修黑的。
記者：如果是沒有時間的人，就只有幾天，可以嗎？
蓮生活佛：也可以啦！並不是完全照規定。
記者：也可以，不是規定每天。
蓮生活佛：對對對！當然，有些人說，在這天修修這個法的話會增加甚麼，像你在蓮華生大士的生日農曆七月十日修法的話，說是會增加你平時修蓮華生大士法的幾倍，是有這種講法。但是在我們修行的人來講，我們是不看日子的，反正每一天都修就對了，不用看今天要修這個法可以幫助幾倍。
記者：因為之前跟師尊見過面的時候，扁還在監獄的時候，師尊講過希望執政者可以對阿扁寬容一點。
蓮生活佛：其實對於阿扁，我們也是蠻同情他的。我對於阿扁，在他的時代，當然他本身是有政治的狂熱，最後因為貪汙案使得他進入牢房裡面。我覺得一個人的一生，真的是變化太大，我常常用他來做例子，他曾當到最高的總統，卻又變成階下囚，我自己覺得這人生變化太大了，一般人是承受不起。我曾看過他的一張照片，那時他是經過Texas美國德州的時候，人家送他牛仔帽、牛仔衣，他穿馬靴，他還爬上桌上表演他穿馬靴的那一種趾高氣揚的神采。最後變成階下囚。我的心裡也是感覺到，人生真的是變化無常，我是很同情他，假如他最後有圓滿的結果是最好的。至於他現在已經放出來，會不會再回到監獄裡面，其實他還有好幾條罪都還沒定讞。如果不講人情，按照司法的話，他是應該要入監獄的，還是會進監獄的，只要他的身體狀況好，除非他還是這樣，對不對？
如果他被醫好了，還是要回去的。我是認為，為什麼馬英九總統不特赦他？特赦他就好了嘛！我看韓國的盧泰愚、金泳三，都被特赦，特赦之後就沒有罪。如果馬英九早一點特赦他的話，大家還是認為馬英九還是有一種很慈悲的心，因為特赦他了就沒事了嘛！其實他受的苦也是蠻多的，像這樣受苦，關了六年，沒死也剩半條命。我是蠻同情阿扁的，為什麼不特赦他？保外就醫當然是一種慈悲的心，是不錯啦！但是，保外就醫後還是要回去。
記者：師尊，再請教一下另一個政治人物，就是柯P（現任台北市長柯文哲），他做人很直白，講話很直率，常常有一些柯語錄發生，還有很多追隨者在追隨著他。
蓮生活佛：醫生有醫生的特質，醫生講話的時候，速度非常的快，我有很多的醫生弟子，講話都特別快，而且不經過腦筋想，病人一進來：「你是怎麼樣？好！你就吃這個藥就好。」看一個人只要兩、三分鐘結束。因為掛號的有兩、三百人，醫生不能跟病人長談。病人再問甚麼，醫生就說不要緊，然後就走了，醫生講話都是很直很快。而且憑他的經驗，他只要看病人還有病人所講出來的病情，他馬上就下判斷，馬上就開藥給你。柯P就是屬於這樣類型的人。
記者：像他這樣快人快語，您是贊同還是？
蓮生活佛：他這樣是會吸引人。有些政治人物在講話的時候，速度不會那麼快，不會決定那麼快。而他講話就是快人快語。當然在某一時候，在一段時間之內，是有很多人會欣賞他，他的手法也快，醫生本來就快嘛！每個病人一進來，一看，「你甚麼病？」「啊？你來看過了？從資料上已經知道了，問一下病情有沒有再增加或怎麼樣，照常再開一樣的藥給病人就是了，像這一種的方式還是很多人欣賞。而且柯P他好像跟一般人不一樣，他比較敢，別人不敢。政治人物講話都要經過深思熟慮，想一想再講出來。他講錯了比不錯的還多，他是這樣的想法。所以我認為他在一時之間，他的作風跟做事的態度當然是很吸引人。但是，我看到他拆違建，他就是很堅持要在幾天將違建全部拆除掉，他這不怕得罪人。如果是別的行政長官就會想：「這樣會得罪人，會掉民心。」只要將這些人的違建一拆，就會對執行者產生反感，但是柯P又不怕，他就是有這種敢的精神。如果是我來當台北市長，要拆違建的話，第一個我就要考慮，因為沒有人沒有違建的，「整個台北市的違建統統都要拆。」這句話一講出來，所有人的心都涼掉了。為什麼？每個人的家庭都是違建的，你蓋三樓一定有一個鐵皮屋的四樓，每一家都是一樣的。因為大家有樣學樣，三樓就是三樓？沒有這回事的，大家都是多蓋一層樓。像我以前住的家有三樓，我也多蓋了一層，就變成四樓，也是違建，都是檢查過了再蓋的。像這樣檢查過了再蓋的，整個台北市都是，不用說是幾戶，整個台北市都是，每一家都是加蓋的。你到最高樓去看，哪一家上面不是鐵皮屋？每一家都是鐵皮屋的，都要拆的話，要有很大的膽子才能夠做，不是那麼簡單。他能夠做就是他敢，就看看大家對他的風評怎麼樣。
記者：師尊，再請教一下，前陣子才女作家施寄青過世，她曾經講過：「人生就是黃粱一夢，夢醒的時候就拍拍屁股走人。」那麼，這跟王安石的「夢詩」有點像，請問師尊，對於她的人生觀認同嗎？
蓮生活佛：我當然是認同施寄青所講的「黃粱一夢」這句話。但是我有時候不認同施寄青的觀點。那時候我在美國，我從來不認識她，她在她寫的文章裡面，她受人家的影響，受了一位女士的影響，她在文章裡面有批評到我。當然不是很好的批評，她沒有聽兩方面的話，她只聽到某方面人講的話，她就將我寫進去。「我要寫你，應該來聽聽你的意見，你的意見是怎麼樣。」這樣才叫做平衡報導啊！她只聽某一方面的話就寫出來，這一點是不太好。
記者：師尊，您有跟她抗議嗎？
蓮生活佛：我沒有跟她抗議，只是我的心裡想：「施寄青，妳何必隨便聽人家講的話就寫出來？」因為根本不是事實，至少好的也有八成吧！壞的才有兩成，將十分都寫成壞的就不太好。如果，寫我不好的兩成，好的八成，還可以啦！因為我不是完人，不是百分之一百的，人都有缺點，將我的缺點寫出來，我會承認。但是也必須加上我好的，那才叫做平衡報導。而她沒有，她聽信壞的一面就寫出來。這是我本身對她的觀感，因為她只聽一面，沒聽到第二面。
不過，她講「黃粱一夢」倒是真的。因為我從來也沒想過我71歲會變成這樣，人生都是變來變去的。按照農民曆，台灣歲我已經是71歲了，我從這樣讀過來（由右至左），我變成17歲，還未成年。
記者：所以師尊用的是17歲的人生在過生活？
蓮生活佛：我始終沒有覺得自己老，始終沒有這樣感覺，還是年輕的樣子。有時候，看到老人，70歲是甚麼樣？七旬老翁耶～媒體一登出來：「七旬老翁，在路上被車子撞死」，當然七旬老翁過馬路是比較慢。我已經是71了，台灣歲是71了。
記者：師尊，想請教一下，因為網路上有說成吉思汗蒙古大軍，當初怕亡者作祟，所以將亡者的手砍斷。聽說活佛轉世的身上也帶一些印記，這印記跟斷掌有甚麼關聯？
蓮生活佛：人身上的印記，五官就是印記，按照算命的來講，眉毛以上，代表年輕的時候的運氣，從眉毛到鼻子，是中年的運氣，鼻子到下巴是晚年的運氣，這是「三庭相法」，是這樣看的，都有印記的。眉毛就是兄弟宮，眼睛就是智慧宮，鼻子就是財富宮，嘴巴就是你將來的作為，下巴就是奴僕宮，這邊就是屬於桃花宮，會犯桃花，都有印記的。人出生本來就有印記的，就會變成怎麼樣的人。像眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，一個臉型，每個人就都不一樣，沒有一個人是一樣的，統統都不一樣。其實全身都是相。你的出生是怎麼樣，全部帶命運來，像是手掌斷掌，成吉思汗將人家的手變成斷掌，當然斷掌也是印記的一種。像是轉世的仁波切，轉世的活佛，都有印記。一般來說，眼睛是大、亮，還有智慧，智慧型的眼睛會出現，手掌裡面又會有海螺。所以是有印記的。你聰明不聰明，就要看手掌裡的智慧眼，看有多少智慧眼，一般來講，智慧眼都會長眼睫毛，有智慧的，都會長眼睫毛，沒有智慧的，笨笨的，就只有兩條線而已，很笨，很愚蠢，這都是天生的，都是有記號的。
記者：這些都是天生的，後天的就要靠修行？
蓮生活佛：對！後天就要靠修行。其實我以前眼睛也是很大的，老了以後，眼皮下垂，就蓋起來了。
記者：眼睛大有比較好嗎？
蓮生活佛：大眼睛總是比較亮吧！女孩子的眼睛大大的，當然好看，大眼睛，眼睫毛又是很長，都有意思在裡面的。但是小眼睛也不錯，瞇瞇眼，有時候也是蠻漂亮的。
記者：師尊，再請教一下，現在的年輕人，很多都是拿22K的薪資。之前，師尊曾講過，台灣人可以到國外賺錢，再賺回台灣，現在在澳洲、新加坡，有很多台灣人過去，除了這幾個地方，還有哪幾個地方是比較好，可以賺外幣回來的？
蓮生活佛：你說，台灣是寶島，但是賺錢不容易啊！像大學畢業，或是碩士、博士出來的，有些還是賺不到錢，他們都是屬於專業的人，但是沒有需要那麼多人。所以大部分的人才都外流，當然這是不好的現象。希望台灣將所有的人才都留住，因為人適其才嘛！人本身有甚麼才能，就放在哪個位子，這樣會增加台灣的經濟。那麼，所有的人才全部外流的話，賺了錢再回來也是一個好事情。他們去外面賺錢，再拿回台灣。如果是賺了錢之後就留在國外，就變成國外的人才，這樣就不好。所以外流以後再回來都是很好的。
(未完待續)
文／賀蘭恭錄
