我們要注意身體，先修命。密教教我們修性修命，顯教只教你修性，理論上的。你修性，就是修原來、本來的佛性，而密教裡是先修命，就是你的身體。你的身體修成了，性也就修成了，佛性也就修成了。如果，你的命沒有修成，光是修性，很難成就。一般來講，佛法應該是「性命雙修」，你也要懂佛法的理論，你要知道是甚麼境界出現，你才知道這是甚麼境界而不會害怕。甚麼叫作害怕？很多人打坐的時候，「唉唷！我的身體全沒有了，好怕喔！不知道到哪裡去了。我會不會死啊？」你怕甚麼？死才好呢！死就脫掉你這個殼，你就進入到空性裡面，你還怕死？人都是怕死。其實死並不是不好；有時候死是一種解脫，解脫掉，將殼丟掉。如果，你能往生到佛國成佛，有甚麼不好？是好處啊！師尊從來不怕死，幾歲死都可以，甚麼時候死都可以。我每天晚上都在修死的功夫，「往生淨土，超生出苦」，超出這個生命，才能出這個苦，南摩阿彌陀佛！南摩不達耶！南摩達摩耶！南摩僧伽耶！南摩咕魯唄！就是這樣，你要皈依到本來的佛性啊！誰不會死？有一個算命的跟我講：「欸！你甚麼時候很危險喔！會死喔！」我跟他講：「難道你不會死嗎？」大家都會死嘛！有甚麼好講？每一個人都會死啊！用死來唬我？根本是大家都會死。你要想得透，哪一個人能夠活到現在，還有形體在的？像蓮華生大士活了八百歲，祂也沒有形體在，中國活的最長壽的彭祖，活了八百多歲。有一個傳說，閻王要抓他都很難抓，不知道誰將他在生死簿裡的名字刷掉，所以他一直在人間流浪。但是，也很辛苦啊！因為他的兒子死了，孫子也死了，曾孫也死了，所有的孫全部死光，他卻還活著。這樣他活著還有甚麼意思？有一天，小鬼沒有辦法了，拿著木炭在河邊，裝著在刷那個木炭，彭祖走過去，說：「你在刷木炭做甚麼？」「我要將黑色的木炭刷成白色。」彭祖就笑了：「我活了八百多歲，從來沒看過有人洗木炭要洗成白色的，這真是傻。」鬼說：「好，終於找到你了。」所以彭祖就死了。人都是很怕死的，其實，死沒有甚麼。
有一條船沉沒了，一對大白鯊父子，發現很多人在海裡掙扎，鯊魚的爸爸就講：「我們現在圍著他們游幾圈，只露出我們的魚翅讓他們看。」
他們就這樣游了幾圈以後，鯊魚的爸爸又講：「我們圍著他們再轉幾圈，現在，我們將上半身所有的東西露出來，讓他們看。」鯊魚爸爸最後講：「現在我們出發，將他們全部吃掉。」吃飽了以後，鯊魚兒子就問鯊魚爸爸：「爸爸，我們為什麼不一開始就將他們吃掉呢？非要繞著他們一圈一圈的游？」鯊魚爸爸回答：「你沒有發現，將他們的屎尿嚇出來以後，味道會好很多。」所以，人都是懼怕死，懼怕一些事情。很多的事情都是令你害怕。其實都不用怕，只要你看透了死，甚麼不用怕。除非你不知道死，還以為你是一個活生生的人，那麼你就會害怕。如果，你看透了生，看透了死，知道如何修行，你就不會害怕。你以為你自己有生命、有房子、有土地、有妻子兒女、有金銀珠寶，你很有錢，你就會越怕。但是，當你甚麼都沒有的時候，而且在你的修行當中，你證明了甚麼都沒有的時候，對於死，你都不怕。金銀財寶就可以捨，房子、車子、土地，任何東西，你就可以捨，包括你的生命，都可以捨，就是菩薩的無畏，「捨無畏」，慈悲喜捨的捨。你為了救度眾生，可以捨掉自己的生命，這就是捨，就是無畏。然而，為什麼你可以捨掉自己的生命呢？因為你知道生命不是永遠，你看透了死，認為死本身才是人生的game over，結束了。你可以知道你將來會往哪裡去，所以，你不會害怕死，這是一個重點。密教所有講的都是第一清淨的，原來的本性。至於七情六欲、色、聲、香、味、觸、法，以及色、受、想、行、識，跟財、色、名、食、睡，不過只是你在人間的一個幻想，一個想念而已。而你以為那是永遠的，其實都不是，全部都是空的，完全是清淨的。密教藉用七情六欲、色、聲、香、味、觸、法，跟色、受、想、行、識，以及地、水、火、風、空來修行，這是密教的方法，所謂方便的方法。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄
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