文／蓮花慧君上師
真佛弟子的皈依者愈來愈多，據悉大部分是參加法會皈依或他人介紹皈依。然而，皈依根本上師蓮生聖尊盧勝彥之後，弟子需遵守的「三昧耶戒」，是否人人知曉？
何謂「三昧耶」？
蓮生聖尊曾經寫道：「三昧耶叫做『誓盟』，『誓』就是發誓，『盟』就是結盟，有這個『誓盟』存在。你有了這個『誓盟』，才算是『如法』的，否則就是『不如法』的。每一個密教的弟子都應該要先皈依，接受這個法的灌頂。接受了法的灌頂你就有一個誓盟，皈依以後一樣有一個誓盟就叫『三昧耶』。」(《新虹光大成就３》第十八頁)
另外，根本上師蓮生聖尊亦提到：「皈依根本上師就是『三昧耶戒』。《大日經》裡面講，要這樣發誓的：『從今天以後，乃至於你失去了生命，都不應該放棄了你的正法菩提心。』今天講說，唉呀！我今天不拜佛了，不修密教了，那個都是已經犯了『三昧耶戒』。『從今天起，一生一世要恭敬上師，恭敬三寶，要行善。』這個都是誓約。古人守這個『三昧耶戒』，守得很緊。這一條最重要了！生命是可以捨去的，但『三昧耶戒』不能破。」(《密教智慧劍４》第十六頁)
以上盧師尊文集或開示中提到的「上師」都是指「根本傳承上師」。至於真佛宗的「上師」，仍然是代師弘法，尚在發菩提心，也自度修行，所以眾弟子們應該以「根本傳承上師」為「根本第一」，小心守護這「三昧耶戒」。
否則，例如：明明這密法已經給「根本傳承上師」灌頂了，又給其他「上師」灌頂。既讚嘆「根本傳承上師」神通奇蹟，也又崇拜其他「上師」的神通感應。或到處追求其他宗外仁波切、活佛、乩童感應。
行者既然皈依「根本傳承上師」，就是最終的了，也沒有別的人了，這條路就要這樣直直去，不要歪七扭八，繞道轉圈。要像聖法器，完整而無裂縫，才能完全承接根本傳承上師的灌頂法乳而無漏失。否則，既崇拜師尊又崇拜他人神通(姑且不論其神通真假)，到處像無頭蒼蠅亂亂追，一片鬧烘烘，這樣的「三昧耶戒」堅固嗎？
盧師尊亦曾經寫道：「密教三昧耶戒是指你自己與根本上師，與本尊，與護法之間的誓約。例如，你皈依一位金剛上師(指「根本傳承上師」)，而皈依書上所寫的，就是你的誓約。例如，「敬師」、「重法」、「實修」均是誓約裡面有的。你若毀約，便是破三昧耶戒。這在密教來說，均是很嚴重的，會下金剛地獄的。」
「今之世人，誓盟也快，毀約也快，重信義的人也少了，這是可憐可悲的。所以，今之世人，業障深重，修行作法很難得到大成就的原因在此。我（蓮生活佛）一再強調三昧耶戒的重要，因為密教是：一、根本上師傳承加持力永遠不斷。二、根本本尊與行者永遠融合為一。三、根本護法如影隨形護持你（行者）一切事業成就。」(蓮生活佛文集第114冊第十八、十九頁)
「三昧耶戒」的誓盟非同小可，明白了，則一切灌頂均是隨身的。否則，即使勤修，卻成了一個容易漏洞的法器，不知何時才得以成就？！筆者寫此文與大家共勉懺悔，當思之思之！(歡迎大家蒞臨《真佛天空新聞台總網站》http://www.tbnsky.info/home)
