大徹大誤？ 文／蓮花文洋

　　有位我不認識的「同學」Ming（鳴）大德，他在《猴戲網》要與在下相認，很抱歉，我已經有點老年癡呆不記得有您這位提前畢業的同學。說正經的，你可能比我優秀，早先一步悟得「無上正等正覺」之無上證悟，如果你是這樣提前「畢業」的話，在下會買串鞭炮到你家門口大「鳴」大放，以茲祝賀閣下已經是釋迦再來、彌勒下生，應建請總統明令頒布褒揚狀，以彰顯閣下之偉人身分，並訂定閣下之生日為「佛誕日」，全國在「佛誕日」放假一天好為您慶生，您說好不好嘛！
　　如果Ming（鳴）大德你不是這樣畢業的，而是：
　　一、上課沒來，翹課去把妹妹。
　　二、考試交白卷、作業隨便做。
　　三、到了學期末，教授大發慈悲給你補考就過關，你卻耍帥不來考。
　　四、教授佛心一起，決定再給你一次機會，給你暑假來補修就過關。結果，你居然跑到學校對面的「瘋人冰店」打工賺零用錢。
　　最後逼不得已，教授只好在「死當生死簿」寫上Ming（鳴）大德的大名，下面加註一行字「此生不識好歹，枉費為師一番苦心，為求公平起見，只好將其以學業成績超過二分之一不及格，判決死當確定。嗚呼哀哉！」
　　如果Ming（鳴）大德您是這樣提前畢業的，那可就不是甚麼光彩的事，千萬別到處認同學，人家可是會閃得遠遠的。我可不想像你這樣提前畢業，在下的畢業論文還沒寫完哩！要去「瘋人冰店」打工賺零用錢你自己去就好了，可別來找我打屁兼聊天，我計畫畢業後還要上研究所拿個碩士（Master）、博士（Ph. D.）學位。Ming（鳴）大德敝人告訴您，讀書和修行、學佛都是一輩子的事，我是活到老學到老，活多久就修行多久，要畢業還早得很！千萬別把「死當」當畢業，我是寧可「延畢」也不想被死當！
　　Ming（鳴）大德你要我去問蓮極上師在火車上看到的事情，我覺得你實在無知到極點。你坐過火車嗎？火車是公共場所，請問你想能看到甚麼「限制級」的畫面？你該不會相信那兩個會講幾句英文，腦子裡卻塞滿性幻想的大嬸弟子之親眼所見吧！坐過火車的人都知道火車是公共場所，所以談話必須很小聲以免妨礙他人的安寧，說話靠近一點就引起大嬸弟子的性幻想，真是阿彌陀佛喔！後來這位坐在盧師尊旁邊的女弟子睡著了，身體不小心碰觸到盧師尊，這位大嬸弟子又再度從頭幻想到腳，不是她講的從頭皮涼到腳趾頭喔！
　　如果Ming（鳴）大德你要問我對此事件的看法，敝人是絕對不會對盧師尊有任何的懷疑，該質疑的是這兩位大嬸弟子，妳們二人是用甚麼態度，何種眼光來看待自己的師父？盧師尊有因為這位女弟子的貼身耳語或是身體碰觸，就產生一絲絲的淫念嗎？盧師尊有沒有生起淫念，我不知道，但是大嬸弟子滿腦子的淫念，從她的文章就看得出來！盧師尊心中如果有生起一絲絲的淫念，那麼盧師尊就不配為人師表，甚至也不配稱為修行人，更別提盧師尊祂是個出家僧人了。Ming（鳴）大德你能接受我的見解嗎？
　　這篇大嬸弟子的「親眼所見」，正好印證了《地藏王本願經》裡頭的一段經文：
《閻浮眾生業感品第四》
　　爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。
　　〈那兩位大嬸弟子滿腦子淫念，正如經文中的那條剛被救出來又隨即被網住的魚，「為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。」妳們會說英文就自以為沒人聽得懂，請教妳們看得懂這段中文經文嗎？要不要來聽文洋師兄講經，保證完全免費，我會跟妳們保持三公尺以上的距離，還會戴上墨鏡，以免小弟被妳們說成「色胚文洋師兄」，說我講經時會用色瞇瞇的眼神盯著妳們兩位大嬸的胸部猛瞧，妳們還可以再更扯一點喔！〉
　　Ming（鳴）大德，你可能不知道我有蓮極上師的手機號碼，因此你會認為我跟蓮極上師不認識。蓮極上師在當盧師尊的侍者兼司機時，有不少同門透過我找蓮極上師傳遞訊息給盧師尊，但我怕過多的訊息會影響盧師尊的閉關修行，我會主動篩選同門的請託，所以只有重病或有生命危險的手術，我才會拜託蓮極上師轉告盧師尊，加持求助弟子的疾病能夠痊癒。別以為只有你知道甚麼內幕消息，你聽到的其實都是八卦消息，講的也都是八卦話題，你有甚麼好得意洋洋的呢？
　　敝人以一個自己處理過的「個案」，來駁斥你們說蓮耶上師被盧師尊救活是假神通的謬論。住在台中市的林姓師姐，某一日突然腦溢血，她的先生張師兄緊急來電求我找盧師尊幫忙。因為情況非常危急，醫院已經發出三次病危通知給家屬，我趕緊連絡蓮極上師請盧師尊加持手術成功，並將手術日期與醫院名稱告知蓮極上師，拜託上師一定要即刻告訴盧師尊。手術當天我在自家密壇誦《高王經》迴向林師姐手術順利，並祈請盧師尊加持這位皈依已經十幾年的老弟子能夠脫離險境。
　　林師姐於手術後約一個多月出院，我到她家探望，她告訴我她的「親身經歷」，各位大德請仔細看喔！這比起那兩位大嬸弟子的「親眼所見」更加精彩百倍。林師姐說她平日很偷懶，在家裡很少修法，只有到分堂同修才會誦經持咒。但是手術當天，在全身麻醉之後她看見盧師尊來救她，她甚至看到隔壁手術房有一個中年男子肝癌手術失敗死了，中年男子的靈魂跑了出來，她好心教他要唸佛，結果那名中年男子跟著唸佛，她看見他的嘴巴每唸佛一句就吐出一朵蓮花，這位中年男子還告訴她，他生前是一位計程車司機。林師姐手術後完全沒有任何後遺症，常見的腦溢血後遺症，如嘴歪眼斜，一手一腳不靈活，在她身上完全看不到，你們說這是不是盧師尊的神通救度又一明證呢？
　　Ming（鳴）大德，你們這群喜歡以打嘴砲為樂的嘴砲專家，請你們仔細看看自己的「尊嘴」到底是口吐蓮花，還是口吐穢物？財、色、名、食、睡，是到地獄的五條根，你們徹底斷了幾條？你們只關心那兩個意淫大嬸的「親眼所見」，那麼你們的五種「惡見」，即我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種「惡見」，你們有修到一「見」不留嗎？
　　敝人指正你們未悟言悟，已經是仁至義盡了，你還要我想一想，那裡有先成佛後開悟的道理。到底是你看得懂佛經，還是小弟我看得懂佛經？眾生皆是佛你不懂，那就罷了！還亂開尊口噴口水，請您看完下面這段經文再開尊口！
《出觀無量壽佛經疏妙宗鈔》
　　六即佛者，約事故明六，約理故明即。即者，其體不二，名之為即。然明此六即者，或顯法門高深，或明修行次第。若論六者，位次高下有序，則修行之人，不生上慢。若論即者，理體初後皆是，則修行之人，不生退屈。以理言之，即處常六，六處常即，蓋由事理不二故也。
　　一、理即佛，謂眾生本具佛性之理，與諸如來無二無別。故涅槃經云：一切眾生即是佛，是為理即佛。
　　二、名字即佛，謂或從知識處聞，或從經卷中見，知此理性，即佛之名。於名字中，通達解了一切諸法皆是佛法，是為名字即佛。
　　三、觀行即佛，謂既知一切法皆是佛法，必須心觀明了，理慧相應，所行如所言，所言如所行，是為觀行即佛，此五品位也。（理慧相應者，理即所觀之理境，慧即能觀之智慧。應者，當也。謂境智相當，則言行一致也。五品者，隨喜品、讀誦品、說法品、兼行六度品、正行六度品也。）
　　四、相似即佛，謂於觀行即中，愈觀愈明，愈止愈寂，雖未能真證其理，而於理彷彿有如真證，是為相似即佛，此十信位也。（愈觀愈止者，觀即觀照，以觀觀昏也。止即止息，以止止散也。十信者，信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、願心也。）
　　五、分證即佛，謂無明之惑，有四十一品，至此破一品無明，證一分中道，是為分證即佛。此十住、十行、十回向、十地等覺位也。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向，不壞回向，等一切佛回向，至一切處回向，無盡功德藏回向，隨順平等善根回向，隨順等觀一切眾生回向，真如相回向，無礙解脫回向，法界無量回向也。十地者，歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地也。等覺者，去後妙覺佛位，猶有一等，勝前諸位，得稱覺也。）
　　六、究竟即佛，謂道窮妙覺，種智俱圓，是為究竟即佛，此極果妙覺佛也。（種智者，即一切種智也。妙覺者，覺體圓明，不可思議也。）
　　請教Ming（鳴）大德，你看得懂「六即佛」這段經文嗎？當嘴砲專家的通告費是多少銀兩？像您這種「大徹大誤」，一路「誤」到底的嘴砲專家都能上台亂噴口水，自「鳴」得意爽到爆，也該讓我這個真正的專家上台說兩句，行嗎？