世界和平即是人間淨土
2022年08月06 日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修暨《維摩詰經》第23講開示
勾財天女四天王 蓮花童子諸龍王 賜福眾生財富足
今天是修黃財神針巴拉，其實我們也知道黃財神針巴拉也就是多聞天王，護世四天王其實都是財神。增長天、廣目天、持國天、多聞天四天王都是財神。還有很多財神，像龍神也是財神。另外，蓮花童子也是財神、勾財天女也是財神。另外，還有財神的兒子——騎龍白財神、多聞天王的兒子——騎龍白財神也是財神。天上的都是財神，都有賜福的能力，財神是很多的。
像這一次，本來是有講過，有一個中頭獎，接著有第二個中頭獎，宗委會接到第三個中頭獎的。我準備在第二百九十二（冊），第三個中頭獎寄到宗委會來的。第一個中頭獎，不要讓人家知道他的姓名；第二個中頭獎的也沒有講出姓名；第三個中頭獎，他有提到他自己姓什麼、叫什麼。中頭獎！怎麼中的？將來第二百九十二冊的書，你就會看到第三個中頭獎，他是怎麼中頭獎的？他是因為天上有一隻鳥飛過去，結果他在外面，啪！的一聲，鳥糞滴在他的頭上。他想說：「咦！奇怪！天上怎麼是給我一個鳥糞？」他就去買彩券，真的中頭獎，這是第三個中頭獎。他也寫到師尊講過：「在修財神法的時候，看到滿地上都是鑽石。」他想說既然天上有東西掉下來，那可能就是鑽石，他真的去買彩券，真的中了。（有上師告訴師尊他也知道）你怎麼知道？他把信寄給你，你再轉給我。所以我講的不是吹牛的，牛不是吹的，火車頭不是用推的。那就請大家都報名護摩法會當主祈。
現在講個笑話。現在是七月，七月就只在民俗裡面稱為鬼月，當然在西方裡面是沒有。在東方，七月就是鬼門開。這笑話是這樣子講的：不需要等鬼門開，現在是農曆七月，不需要等鬼門開，因為在職場裡面平時就有很多假鬼假怪。有什麼鬼呢？心機鬼，心機重的心機鬼、有一個特別喜歡功勞的，邀功鬼、還有一個就是馬屁精，職場平時就很多。
有一個豬頭男生，為什麼叫豬頭男生？就是笨笨的。第一次約會，用完餐後兩個到山上去看夜景。沒有多久，女生講：「我覺得有點冷。」這豬頭男講：「那妳要穿我的外套嗎？」女生講：「不用！這樣我怕你也會冷。」豬頭男怎麼講？「那怎麼辦？要我送妳回家嗎？」女生回答：「不用！我們才出來沒多久，時間也還早。」女生講：「在家裡我覺得冷的時候，我媽媽就會緊緊抱住我。」豬頭男回答：「那要叫妳媽媽來嗎？」我年輕的時候，跟女生約會也是這樣子。
最近天氣太熱了，講古代的皇帝的。古代的皇帝問他的愛妃：「為什麼想進冷宮？」愛妃回答：「天氣太熱了。」聽說明天的天氣會稍微熱一點。
天氣熱的時候，我最喜歡去銀行。為什麼呢？第一、到銀行去有冷氣可以吹。第二、去看看我自己的存款很多，肉體跟心靈一下子就會很涼快。他喜歡去銀行，一般的小姐都喜歡去百貨公司。
人性野心與因果 造就人間諸紛爭 佛陀時代亦難免 唯有心淨國土淨
現在進入主題，馬來西亞弟子蓮花達燕，請問師尊以下問題：
Q1：蹂躪性命和財物、傷害經濟建設與人類和平的軍事戰爭，似乎與人類脫離不了關係。戰爭是人類的因果或者是詛咒？
A1：他這個問題，問的比較遠一點。我們一般來講，回答宗教的問題。他問戰爭是人類的因果或者是詛咒？好像是問到Russia跟烏克蘭的戰爭。這個問題太大，應該去問軍事專家。但是談到因果跟詛咒…這跟詛咒有關係嗎？大家的意見怎麼樣？戰爭是因果嗎？應該是因果吧！因為有原因、有結果，這都是因果。人類的因果，是的。詛咒？大概也不一定是詛咒吧！當然戰爭是人類的因果，這應該是可以成立的。
Q2：戰爭後留給人類的教訓就是——「沒有吸取教訓」。是因人性和野心而起的戰爭嗎？
A2：大家怎麼回答？這個要問人性的專家，關於人性方面的專家。我覺得不用講到戰爭，人跟人就不和了，有很多人跟人都不合。有時候你看隨便街上就有人在打架，那也就是人跟人的戰爭，不用講說國跟國的戰爭，人跟人都還有戰爭的。家庭跟家庭就有，這個家跟那個家的戰爭，兩邊戰爭。那麼再早一點，還有家族跟家族的戰爭；一個村莊跟一個根村莊的戰爭，對不對？再擴大一點，最大就是國家跟國家的戰爭；小的就是人跟人的爭執。這個都是人性啊！也是野心啊！這是沒有修行嘛！第二點我給你回答。人跟人打架就是戰爭，這是最小的戰爭；還有最大的戰爭，國跟國的戰爭。甚至有家庭裡面有戰爭，老公跟老婆的戰爭，那也是戰爭啊——和，就有婚姻美滿；不和，就是離婚啊！互相討厭，就是這樣子，這個就是人性。
Q3：今天地球又熱又擁擠、人口龐大，、貧富懸殊，各種資源爭奪不停，師尊相信「世界和平」真有存在嗎？
A3：「世界和平」是真的有存在嗎？這是他的第三個問題。維摩詰講的：「你心裡清淨，這個世界就清淨。」每一個人的心裡都很清靜，就是「世界和平」。給你回答，維摩詰講的：「心淨則國土淨，心清淨則國土清淨。」當每一個人的心都很清淨的時候，國跟國之間就是「世界和平」的存在。佛教有提到，人間淨土是因為維摩詰講：「人間淨土。」那時候人間就是淨土，世界和平就是人間淨土。大家都是相處的非常的平和，在歷史上當然是很少。但是也有這樣的時候，像是唐朝的「貞觀之治」，是世界和平的時候。像漢朝「文景之治」，文帝、景帝，那時候「文景之治」。那就是世界和平的時候。
Q4：在佛陀的年代，「世界和平」是什麽樣的面貌？
A4：告訴你，佛陀的時代也沒有世界和平。你看佛經，佛陀的時代也有戰爭啊！琉璃王打釋迦族，那是在佛陀的時代，釋迦族被琉璃王給他滅亡。因為過去琉璃王是很大的，在海中很大的一條魚，被釋迦族的人把牠釣上來。然後釋迦族的人把這條大魚給牠吃光了。這是因果關係，當這條魚變成琉璃王的時候，他就攻打釋迦族，把釋迦族給他滅族。這就是因果報應，戰爭也是因果。釋迦牟尼佛時代，沒有世界和平，也是一樣戰爭。尤其釋迦牟尼佛跟六師外道，都有爭執的。甚至於祂自己本人跟他的大弟子提婆達多，兩邊也是有戰爭的。所以那時候沒有世界和平，你為什麼問「世界和平」呢？
處世以中觀精神 融合入世和出世
宗教修身為根本 人人修身天下平 出世入世宜合一 以此處世實圓滿
Q5：我們對許多社會不公、不平等感到無力感，是否宗教已經失去力量治理這個世界？
A5：我告訴你，社會上不公、不平等的事情很多。很多不公、很多也是不平等的，感到無力感，沒有錯啊！我自己也感到無力感。你哪裡能夠改變社會上的很多不公、不平等？是不是宗教已經失去力量治理世界？沒有啊！我們宗教先講修身，就像孔夫子講的：「修身、齊家、治國、平天下。」這是一個層次，你先講修養自己、再來家庭圓融、再來你能夠治理這個國家，最後才是平天下。宗教是講修養自己，先講修養自己，還是最重要的，先從自己做起。
宗教不是沒有力量，宗教是由自己個人先開始，修身、齊家、治國、平天下，這是孔子講的話，是我們中國的聖人孔子講的話，就是一級、一級的從自己做起，宗教就是先從自己做起。所以當所有人都修身的時候；所有的人都齊家的時候；所有的人都能夠治理這個國家的時候，那麼天下就太平了。宗教是講根本的修身，我這樣子回答你。宗教還是有力量，先從自己個人開始，一直到治國、平天下。
Q6：處在當今紛亂的環境，我們應當以「入世」或「出世」的態度繼續活著？
A6：《維摩詰經》裡面講「也要入世、也要出世。」維摩詰教我們，不可以離開這個世界，不可以離開娑婆世界，但是也不可以太入世，不可以出世，也不可以入世，這是《維摩詰經》跟我們講的。他說入世跟出世要合起來一起做，這就是「中觀」跟「中道」。所以，不是入世、也不是出世，是入世跟出世合一，要用這種態度繼續活著。維摩詰將來會教我們這樣子做，處在這個混亂的環境，我們應該入世跟出世一起合起來的態度繼續活著。這是回答蓮花達燕的問題。
小明跟老婆吵架，是人跟人的戰爭。老婆講：「當初要不是瞎了眼，怎麼會嫁給你這個王八蛋？」老婆看小明不說話，女兒倒說話：「媽媽！這麼看來爸爸當時真的很愛妳，妳瞎了眼他還娶妳！現在妳眼睛好了就想過河拆橋？」
在麵館吃飯，看到一個男生在幫女生吹麵，因為天氣太熱，麵也很燙。所以那個男生拿著一個碗在吹吹吹，把它吹涼一點才給女生吃。這時候女生想，如果我老公有這麼溫柔就好！她仔細看了那個男的，天哪！真的是我老公耶。對啊！老公有時候不會為老婆吹，太熱了他不會給它吹涼一點，但是對小三，他是特別的體貼。
