七情六欲可修成第一清淨

　　我們那時候，唸台語：「手舉羅庚八卦神，一撒東方甲乙木，二撒西方庚辛金，再撒南方丙丁火，四撒北方壬癸水，最後撒中央戊己土。」「東方甲乙木，西方庚辛金」，我們是唸台語的，「南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土」，現在是國語台語摻在一起，否則都唸不出來了，因為很久沒有唸了。那時候，師父教的是這樣。基本上，你禮儀要做到，要請神還要送神，還要燒紙金，下去之後，要喊吉利的話，你要祈求甚麼就喊甚麼。重點之一，一定有來龍，一定有結穴。一切都是有根源的，不可以亂做。有時候，要做生基也要看人，你看這個人一點福分也沒有，「我就幫你做一下生基。」「那做生基會不會發呢？」還要你做善事啊！你要做善事才能發啊！至少也要修密法，持咒啊！甚麼都沒有就想發，哪發得起？一切事情都是有根由的。
　　我們的傳承，來自於父親母親，很多事情都是有根由。有一個笑話，晚上的時候，三歲半的兒子躺在老公跟老婆中間睡覺，兒子講：「媽媽，妳摟著我睡。」媽媽就打趣著說：「那我摟著你，爸爸怎麼辦？」兒子立刻跟爸爸講：「你去找你媽去。」我們的生命都是有根由的，對不對？生命是父母所生，那就是你的傳承。你學了佛法，是有傳承的，是師父教我，我教大家，你們就是師尊本身的傳承，師父也是各有傳承，沒有說沒有傳承的，沒有學法，天生就會，沒有這一套。你也不是石頭裡面跑出來的。這一點很重要，傳承很重要。你說：「生基法，師尊沒有講。」但是已經很多人做生基了，做得全世界都有，不管是在家居士、上師、教授師，每一個人都拼命做生基，因為做一個生基多少錢，財源滾滾，大家都做生基，也是要講一點生基法讓大家知道，要有根有源。現在的上師是這樣，有些弟子變聰明了，問上師：「你有沒有跟師尊學風水？」「沒有啊？」「你怎麼會風水？」「祖傳的啊！」現在大家都是祖傳的風水，每一個都是祖傳的，你們的祖先都會風水，我爸爸媽媽就不會風水。生基法講得差不多了吧？回去以後，山莊自己做。
◎山莊本來就有風水的嘛！我母親葬的地方就是有風水的。將來，我們做靈骨塔的地方，就是有一條脈下來，一直到雙蓮池的旁邊。
　　我母親的就是剛好一直下到那裡，將那風水打開葬在那裡的，我祖父、我祖母、我弟弟、我母親都是在那裡，四個地方。將來，靈骨塔弄起來，就要將他們移到靈骨塔的地方。靈骨塔的准證已經下來，這是一個好消息。（眾鼓掌）准證准許蓋靈骨塔。但是設計圖要合於那裡的city，再來就是比較難的，就是還要一個建築的准證，因為這是一個公共的地方，要有公共設施。美國的公共設施是很嚴的，道路要多少寬，要有殘障坡道，還要興建廁所，必須要有殘障人士所使用的廁所。因為你變成一個靈骨塔，人家會去祭祖，就必須要準備這些東西。所以，不是你蓋一個塔就可以，其他統統都不管，那樣做是沒有法律的。在美國是有很多法律，很多條文規定的，你要怎麼做怎麼做怎麼做，該拆的拆，該建的建，該做的做，要花很多錢。
　　我們再談一下《喜金剛》，講解一下《喜金剛》。在《大悲空智金剛大教王儀軌經》裡面，有一個偈，《大悲空智金剛大教王儀軌經》就是喜金剛的經典，偈云：「由說是清淨，一切無疑惑」，先講這一句。學佛啊！第一個是要清淨法。甚麼是清淨？其實，我們本來都是清淨的，本身就是清淨。當你還沒有來到這世間以前，禪宗裡面講「未生你時」，就是你還沒有出生以前，你在哪裡？經常教你參這一句，那就是「性」，就是佛性，就是靈性，就是元神。是靈性、是佛性、是元神，講的是同一個東西。肉體就是命，出生你。所謂性命雙修，就是說你也要修你本來的佛性，佛性是不用修的啦！因為原本就是，也就是由來。所以「由說是清淨」，本來它就是清淨的，因為是先天的佛性。一個是長的蟲，一個是圓形的蟲，撞在一起，就慢慢變成一個新的蟲，加上一點的靈性進去，加上一個佛性進去，這樣還是在先天啊！但是它一出生，一生出來，就跟先天斷了，就變成命，就是我們的身體。所以，佛教有講到，所謂「漏」，有肉體的漏，有心靈的漏。先天變後天的時候，你就出生，出生的時候，就有七情六欲。中國的文字講「性情」，第一個字是性，第二個是情，感情的情，先有性，以後有情，有情就代表人間，就是七情六欲的人間。那時候，就是先天變成後天。