‧蓮生活佛盧勝彥‧
福州，南禪，「契璠禪師」，有一天上法座，說：「今天，眾人之中還有超第一義的人，我將問一問他，如果有，這就是不孤負於人也！」
僧人出列問：
「如何是第一義？」
契璠禪師重複：
「何不問第一義？」
僧人說：
「我不是問了嗎？」
契璠禪師答：
「已落第二義也。」
又：
僧人問：
「古佛曲調請師和？」
契璠禪師答：
「我不和汝雜亂的附和。」
僧人又問：
「為什麼別人就可以和？」
契璠禪師答：
「什麼處去來？」
這正是：不可說之說。
諸位聖弟子，為什麼開口即落第二義？
但，不開口，又誰知道？
不開口也不是，開口也不是，到底什麼才是？
請聖弟子道來！
第二則提示：
「契璠禪師」為什麼不「和」，不雜亂「和」？又為何別位大師就可「和」？
契璠禪師答：
「什麼處去來？」
我實實在在的告訴聖弟子，如果我來答，我說：「有什麼人和過？」
經非經，律非律，論非論，到底有什麼人「和」過？
佛都沒有說過一個字。
怨沒有寫過二百多本書。
「和」個屁！
