身語意無漏 得法報應三身

　　我為什麼會講到這個。因為有一個笑話是這樣講的，「小時候被媽媽打，我就哭，媽媽講：『不准哭，再哭就繼續打。』這時候，媽媽又打。我為了少受皮肉之苦，就硬忍著不哭，結果我媽媽講：『脾氣還那麼硬，還那麼倔強，有脾氣是嗎？』然後又將我打一頓。小明就講：『媽啊！你到底要我怎麼樣？』」我小的時候，在沒有人的時候，我是哭著講的：「爸啊！你到底要我怎麼樣？」
◎所以，這世間上有很多的家庭，家家有本難唸的經，那都是有怨有結的。你要懂得用佛法，解掉這些怨，解掉這些結，這樣所有佛弟子的生活才會幸福，才會快樂。
　　多傑帕姆的修持，有觀想，有咒語，有祂的手印，就可以修相應法。你是修拙火的，你只要是修拙火昇起，一定要觀想多傑帕姆本身像一團火一樣，在你的生法宮裡面燃燒成一團火。修拙火有很多的方法，其中的拙火禪定，就是要觀想多傑帕姆跟你合一入定，所以叫做「金剛亥母拙火定」，這是很重要的一個禪定。你在這一個定裡面，你可以得到很大的快樂，同時也可以得到很大的光明，可以將你身中的煩惱全部燒盡，燒毀身體裡面所有的病痛，包括你所有有漏的煩惱統統燒毀。
　　我們講《喜金剛》，第三十九章： 「密教三無漏」。「如果有顯密的大成就者，讀到我寫的這一章，他必然明白我的篇章，實無差錯也！因為『身無漏』得應身。」你身體無漏，你才有精神教化眾生、度化眾生、廣傳佛法。身體無漏，你才有「精神」。沒有「精」就沒有「神」，「神」是從「精」來的，也就是從明點來的。男生主要的明點就是在「精」，女生主要的明點就是在「血」。所以，男生要修到「明點無漏」，女生要修到「斷血河」，這是一個標準。所以「身無漏」得應身，這時候。你就是應化身，如來的應化身，應化身可以廣度眾生。另外還有一種是「語無漏」，表示你的嘴巴，「語清淨」語的清淨很重要的。你的身有漏，就像是漏了氣的皮球、漏了氣的車胎，那種身體是沒有用的。所以密教一定要修到「身無漏」。有漏的身要變成無漏的身，你就可以變成所謂的「大力金剛瑜伽士」，你就會有力量。因為你的精神飽滿，也比較不容易生病。
　　「『語無漏』得報身。」為什麼「語無漏」會得報身呢？因為開口講話氣就漏出來，你平時要修氣，讓你的氣很充足，由修氣進入中脈，可以產生明點的光，當你看到了光，你就得到報身佛的境界，光是非常燦爛的，非常莊嚴的，就是得到報身佛的境界。「所以，『語無漏』就得到報身。那麼，『意無漏』就得到法身。」你沒有煩惱了，最重要是煩惱無漏，也就是將煩惱漏盡。你的腦海裡面根本就沒有煩惱，不為家庭煩惱，不為兒女煩惱，不為夫妻煩惱，不為在上班的時候，跟同事之間的煩惱，不會跟你的上司煩惱。再來呢？不會為你的鄉里煩惱，再來呢？不會為外面的事情煩惱，不為國家煩惱，煩惱統統都沒了，叫做「意無漏」。意念沒有漏，這一點很重要。你的身體雖然無漏，你也「語無漏」，但是如果你的意念還有漏，那是不行的。有煩惱的話，一定有病痛，會產生病痛的，你越有煩惱，有人講：「一夜白頭」，只一個晚上，煩惱就讓你的頭髮變白了。為什麼會這樣？其實煩惱也沒有受到外面的影響，但是因為你意念的關係，意念上有了煩惱就有漏，意念有漏，身體就不好了。「所以，一樣的，意念也要修到無漏，這時候叫做身口意清淨，可以得到法身，法身佛的境界是很高的，這是有依有據的。」研究起來你就知道這都是有根據的。
　　人間的煩惱很多。有一個笑話：「今天我看到一個傢伙打一個女人。」朋友就問他：「你有沒有上去阻止？」「有！我跑上去告訴他，揍一個女人不算是甚麼英雄好漢，為什麼你不揍男的呢？」朋友問他：「後來怎麼了？」「後來我就不省人事，什麼也不知道了。」在人間，人跟人相處，經常有言語上的衝突，有肢體上的衝突，有打架。我們修行人要避開這些。因為我們是「無漏尊者」，不只是「自身無漏」，還「語無漏」，另外還有「意無漏」，意念也要無漏，這樣才能夠修行。你修行到「身無漏」、「語無漏」、「意念無漏」，這就是一個成就。「身無漏」已經是一個成就，「語無漏」也是一個成就，還有「意念無漏」更是一個很大的成就。「我這本《喜金剛》講義包羅萬象，很多啦！真是粒粒珍珠，非常珍貴。」（眾鼓掌）
　　我們學法不要漏失掉，剛剛講無漏就是不要漏失。你學法要周全，很周很全，懂得密法主要的修持方法，一步一步來，千萬不要貪多，不要貪。像是供養，以供養來講，譬如火供，有所謂的「外供」，現在在做護摩，火昇起來就是「外供」。甚麼叫「內供」，就是金剛亥母在你身上，你燃起金剛亥母，將你的煩惱、你的身體，全部供養給佛菩薩，將你身體裡面所有的東西，身口意就是「外供」，氣脈明點就是「內供」。
　　「密供」是很祕密的，還有一個「祕密供」，當你已經成就了佛法，你就是「祕密供」，你將自己的身、口、意和氣、脈、明點都供養了。所謂外供，如護摩火昇起來，像是現在，我們在做外供，內供是你燃起金剛亥母，你昇起火，在你身體裡面做供養，將你的氣、脈、明點全部供養你的本尊，就是內供，這些都是供養。四種供養法，「祕密供」、「密供」就是不能夠講的，最後的祕密供就是你已經成就了佛法，成為光明，你將光明給予眾生，就是等於祕密供。大家了解這四供，修行千萬不要漏失掉。在語文課上，老師問道：「有時候用詞不能隨便省略，哪一位同學能舉一個例子？」小強站起來，馬上回答：「譬如，他給我一枝槍。」喔！有槍是不可以的，在台灣是不可以的，在美國是可以的，玩具槍啦！玩具槍也不對。小強搶著回答：「比如，『他給我一支槍』。如果省略一個『支』字，就是『他給我一槍』。那麼，我的命運就不一樣了。」所以，差很遠了。我們在修行當中，不要漏失掉，每一個儀軌都不要漏失掉，修相應法的儀軌不要漏失掉，因為漏失掉，有可能就變不一樣了。也不能夠誤解。