識自心眾生 見自心佛性

眾生和佛是完全沒有分別的，因為「迷」，才變成眾生，如果你認識了你心中的眾生，你就是佛。所以，「自性平等，眾生是佛」；假若你的自性已經邪險了，那麼，你這個佛，也就是眾生啊！「汝等心若險曲，即佛在眾生中；一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛」，「真佛」這兩個字，就是六祖講的，「自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經云：『心生種種法生，心滅種種法滅。』吾今留一偈與汝等別，名自性真佛偈。後代之人，識此偈意，自見本心，自成佛道。」以後我們再談六祖所講的這個偈。

在這一篇文章裡面，可以分為「二」，一個是佛，一個是眾生，也可以成為「一」；眾生就是佛，佛就是眾生。也就是「悟了，眾生是佛；迷了，佛就是眾生」，六祖的意思就在這裡。這裡提到的「自性真佛偈」，我常常想到這個「真佛」兩個字，這「真佛」不是我創的啊！你看！從六祖嘴裡講出來的「何處求真佛？汝等自心是佛」，祂講的偈又叫「自性真佛偈」、還有「自佛是真佛」，「真佛」全是六祖講的。所以，有人講說「我退出『真佛』」，你在搞甚麼啊？你退無可退，你本來就是「真佛」嘛！退甚麼「真佛」？我皈依「真佛」，你皈甚麼皈啊？你本來就是「真佛」嘛！有人說：「我開悟了，我退出『真佛』。」那麼，你悟甚麼悟啊？你都不知道你是「真佛」啊？還退出「真佛」？你有沒有搞錯啊？你本來就是「真佛」嘛！既然你沒有皈依，何來退出啊？

有人自稱開悟，又退出「真佛」，豈不是矛盾萬千啊！矛盾的人啊！你開甚麼悟？你是開悟的人，你就知道自己是「真佛」，既然從來沒有皈依過，也就從來沒有退出過，這才是開悟；你從來沒有皈依過，也從來沒有退出過，這才是「真佛」。其實，你本身就是「真佛」，又何必皈依「真佛」呢？既然你是「真佛」了，認得「真佛」了，又何有退出「真佛」？

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