文／蓮慈金剛上師
佛子在發心做義工的過程中，常常因受到打擊和挫折而選擇退出，放棄護持佛法僧。這種為名利受損而退出，表示仍然在爭名奪利中，不是發心，更不重法。佛陀教導佛子要出離，出離的是世俗的雜務，而不是出離佛法僧。
末法的眾生，佛緣淡，惰性強，人們習慣了按酬做事，沒有酬勞的義工工作，能夠持久做很難。佛堂常常會遇到這樣的現象，有善信發心做了幾次義工之後，計較心馬上出來，認為自己在家裡都不用掃地、做飯、洗碗，為什麼要來佛堂免費做？所以，很多義工做一做就不見了。
認真想一想，佛堂裡一個人可以完成的工作，為什麼還要分給十幾名，甚至更多的義工來做呢？不但要從頭開始訓練，派專人督導，做的還不一定符合要求。佛堂為什麼要犧牲自己而自找麻煩呢？其實，所有這一切，無非是為了成就「你」。為了成就「你」才這樣做的，並不是貪「你」的力氣。「你」不做服侍佛菩薩的工作和利他的善行，「你」如何能發起菩提心？如何累積自己過去世太少的福分？如何得佛菩薩加持，令智慧增長、心量打開，習性減少？
認知了做義工心態上的誤區之後，明白發菩提心，是長久培養自己佛性和智慧的必經之路，才會心甘情願地護持佛法僧，修行之路才會走得長久。
另外，在發菩提心的過程中，有一個普遍的現象值得一提，比如佛堂每一次舉辦大型慈善活動後，總會聽到一些抱怨的話，認為活動做得不圓滿，很多地方考慮不周全等等。
我覺得，為了下次做得更圓滿，檢討是必要的。但是，如果只是私下批評和抱怨，造成不好的影響 ，就不是正確的。其實，在每場活動之前，我都一再地與義工開會，提醒注意哪一個環節會出錯，因為這些活動我已有過無數次的經驗。但是，每一次義工都做不到，為什麼？因為人手不足，經驗不足，體力也不足。老義工年紀大了做不動，新義工沒經驗，技能還不純熟，能做事的義工只有少數幾名，幾個人去服務十倍、二十倍甚至更多的人，會沒有疏漏嗎？大家已經盡了力，還能批評什麼呢？
如果要批評的話，最應該被批評的人是自己才對。能夠指出活動的缺失的人，表示是個有經驗和能力的人，所以應該先問自己：為什麼我沒來幫忙？而不是問為什麼你沒做好？
因此，有能夠做善行的機會，要珍惜把握，錯過了，可能永遠都沒有機會了。不是想做不能做，就是想做不給做，或根本就不能做，無常到了，再也沒有機會了。做義工，能做儘量做。
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