蓮生法王：要佛子勤修四加行、上師或本尊法 相應且信心十足 才求二灌

　　【釋蓮育／西雅圖報導】美國西雅圖一連兩個月都是豔陽高照的大晴天，週六凌晨卻下起毛毛細雨，早課同修中還聽見窗外叮叮咚咚下著冰雹，雖然氣溫驟降，卻絲毫不影響同門參加共修的熱誠。2012年9月22日晚上，西雅圖雷藏寺共修「藥師佛本尊法」，座無虛席，很多同門甚至必須另搬坐椅擠在大殿門外同修、聽法。
　　同修後，聖尊蓮生活佛談到藥師佛是東方琉璃光世界教主，祂的淨土與西方極樂世界淨土是平等的；而且所有的佛國淨土都是相通的。在西方淨土的佛子都會持妙花，到十方佛國供養十方佛。聖尊談到祂去韓國繞塔，在頂禮藥師佛後，親見藥師佛及其眷屬非常殊妙莊嚴的真實見經歷，是禪定中所顯現出來的報身佛形像，不是世間形像所能比擬，更不是故意去看、去想出來的。
　　隨後盧師尊繼續講授「喜金剛講義」第二十五章末段，強調喜金剛的大樂是純淨的，大樂的本地是空性，不管怎樣的快樂畢竟是空。接著講第二十六章「四種灌頂」，其中第一段，「以外內緣起，融入四行等，修覺受分別，第十三地，達一切。十三金剛持似適緣起，由佛印一蘊而證覺。」
　　師尊解說這是一段非常深奧的話：由外虛空的報身智慧本尊，與自生本尊，由外緣進入內緣融合做加行，如出聲唸咒呼喚本尊進到裡面，到用聽的聽到本尊在心中生起，修法融入相應過程會產生覺受；以覺受來分別本尊有沒有來、來的是誰。
　　色、受、想、行、識、色、聲、香、味、觸、法等，六識五蘊都是覺受分別，從加行、資糧、見道、修道，達到究竟道就是十三地完全覺悟，意即從初發心第一地到第十地都是菩薩，到十一地是等於佛，到十三地是最高十三金剛持（紅教以阿達爾瑪佛十六地為最高），都是以覺受去分別，達到完全覺悟的境界。
　　在講解四灌頂中的前二種，師尊說，第一「瓶灌」是請虛空本尊入灌頂瓶，以本尊流出的甘露水灌弟子頂；或本尊金身觸弟子頂作灌頂；受灌弟子能觀想本尊住頂，在灌頂時，能看見本尊、與本尊合一，受一次灌頂就相應，是真正成辦灌頂功德。受灌頂弟子從灌頂開始就是密教弟子，與上師、本尊、護法有三昧耶；不可覓師過，有清淨的信心才有灌頂之德。
　　第二灌，是初灌有相應之相，才教二灌內法，要用九盆紅花、九盆白花，佈成花壇，中央是灌頂主尊，教導白菩提下降、紅菩提上升，是內法總灌頂。二灌必須有上師、本尊加持、護法擁戴，才有辦法修。平時要很勤修到四加行或上師或本尊有了相應，信心十足才來求二灌。
　　在開示中法王作家盧師尊談到祂每日精勤寫作，當天剛好完成盧勝彥文集第231冊新著《法王的大傳說──另一類的傳說》。原來今早降下的冰雹與甘霖，正是護法諸天示現的大祥瑞。