【賀蘭／台灣報導】2018年3月31日，台灣雷藏寺恭請當代法王蓮生活佛盧勝彥主壇「南摩淨土三尊護摩大法會」，四眾弟子嘉賓雲集。
「淨土三尊」就是西方的極樂世界的「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。」阿彌陀佛手持蓮花、觀世音菩薩持淨瓶楊柳、大勢至菩薩持未開敷蓮花。阿彌陀佛所度的眾生最多，其稱號尚有無量光佛、無量壽佛，以四十八大願救度眾生。觀世音菩薩是主慈悲，以大慈大悲，聞聲救苦，千處祈求千處現為著稱；大勢至菩薩則是以智慧為主，這三尊是淨土宗最主要的修行本尊。
台灣早期佛教界曾分別以消業往生以及帶業往生，持不同看法分成二派。盧師尊揭密，阿彌陀佛的淨土分成四種淨土：「常寂光土、實報莊嚴土、方便有餘土、凡聖同居土」。「常寂光土」是法身佛的境界，沒有消除業障就沒有辦法到常寂光土。「實報莊嚴土」，也是要消業才能夠往生到實報莊嚴土。而帶業往生的，比較高的是方便有餘土，最差的是凡聖同居土。渾身都是業障，而因你臨終十念，一心不亂，阿彌陀佛、西方三聖現前接引你到凡聖同居土，「只有我一個人知道，要到西方極樂世界，消業也能往生，帶業也能往生。」是日法會進行中，蓮生法王看見西方三聖、五方佛和西方極樂世界的眷屬幾乎全下降。「當日做主祈的有福了，只要列名的全帶出XX府；只要列名的也全部依業障輕重接引到四種淨土。
密教修氣 必修九節佛風 金剛誦 寶瓶氣
「今天，我閉著眼睛的時候，可以看到西方三聖。當然，我也希望所有的同門在臨終的時候都可以看到西方三聖。」盧師尊表示，自己修持密法很有把握，可以開頂把全身五輪的蓮花、咒字和佛性，一起推上頂竅，直接回到摩訶雙蓮池。師尊並期望，在臨終的時候，天上的母親瑤池金母、阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩必須現全身接引；也一定要接引真佛宗的聖弟子。
盧師尊繼續講授《道果》，文中提到，依照道果所教授，有四種灌頂：「瓶灌、密灌、祕密灌、圓滿灌」。四種灌頂有四種果位：瓶灌可修到「應身佛」果位，密灌可修到「報身佛」果位，祕密灌可修到「法身佛」果位，圓滿灌可修得「真身」果位。「瓶灌」是外法的灌頂；「密灌」是修氣脈明點，離不開氣，先修風息（呼吸）。另外，不論是修九節佛風、金剛誦、寶瓶氣皆離不開氣。師尊強調，必須先修好九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，而後再修生法宮裡面的拙火，拙火點燃後，將拙火昇到千葉蓮花（眉心），將固體的千葉蓮花變成液體的菩提心月液，菩提心月液下降與拙火融合；以拙火和千葉蓮花的菩提心月液相融（水火交融），變成一種氣的力量，再將五輪打開。
師尊叮囑，唯有如此修持，才能在臨終時應用氣脈明點，可以將你心中的佛性跟蓮花一直昇到頂竅，再從頂竅出去，打開頂輪，沖出頂竅，直接成就，「這種成就是報身佛的成就。如果你不能運用這種方法離開的話，你唯有跟著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，以阿彌陀佛的蓮花來接引，你這樣才能到淨土。」
