草木有本心 何求美人折 回應網路上「1997年達賴喇嘛辦公室對盧勝彥的立場」譯文 文／蓮冶

　　當代法王蓮生活佛盧勝彥和達賴喇嘛當年的會面，在我看來，只不過是一場修行人之間的互動與交流。就像我，以前在大陸經營進出口貿易，行業的交流和互動十分頻繁，在世界各地很多的展覽會、洽談會，大江南北，都留下過我的足跡。
　　後來，我在大陸修煉氣功，亦喜拜師訪友，互動交流。我參加過李洪志、狄玉明、嚴新、張元明等大氣功師的傳功會；去過山東、遼寧、天津等地。印象深刻的有「天下幽」之稱的四川青城山、陝西道教「第一福地」的樓觀台，親見兩千多年前老子的煉丹爐。我至今尚保存道長任法融為我簽名之著作。香港富豪李兆基捐資，將樓觀台翻新，我至今未有機會重訪，甚是嚮往。
　　拜過眾多大師，走過眾多道場，我最終依止蓮生活佛盧勝彥為我的根本上師。過去不管是經商還是氣功修煉，因我沒有寫作的習慣，未將經歷記錄。師尊是位以文載道的真行者，祂將參訪印度之行記錄書中，僅是祂眾多寫作題材之一。還能說明什麼？
　　有人從網站搜集材料（我不能確定真假，因網路太多假資訊），又花大量精神和時間去翻譯，無非想說明，達賴喇嘛沒有印證蓮生活佛。唉！這真是大錯特錯！唐代詩人張九齡的詩：「草木有本心，何求美人折？」詩人的本意是天地造化的花草樹木，不需要山林隱士的欣賞。我們的師父蓮生活佛，印證人人具足之「妙明本心」（常住真心），能自主生死，這樣一位大成就者，何求他人印證？何求美人印證？那些美人，在蓮冶眼中，或許只是那些徒具美麗盛名之人罷了！
　　至於有人翻譯另一篇不明來歷的文章，更令人難以茍同！過去禪宗大德講「我重視你的見地，不重視你的行履」。此文以一部豪華汽車，來衡量、斷定一個人的成就，翻譯此等文字之人，令人難以恭維！
　　文中提到不接受錢財的支援，也只能說明某些人心胸狹隘。錢，本身是中性，沒有好壞之分，端看你如何運用。印善書、蓋寺廟、助修行人、助貧苦兒童讀書，將錢用在世間一切推動善良文化、善良行動的人和事等等。由此可見，有人對錢這一中性的東西，尚有如此大的區別心，稍有智慧者當能斷定，發此謬論者及翻譯此文者，損人又不利己。
　　《楞嚴經》說，一切眾生從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。
　　修行，是為了減少負擔，不是為了增加東西。有些人內心裡，充滿了許多的「垃圾」，譬如貪婪、愚昧、欲望、傲慢、嫉妒，還有仇恨和其他的習氣。修行的本意是要把這些垃圾清理出去，到最後就剩下了你本有的覺性──明朗、乾淨、樸素，這才是明心見性。若是有些人專門從事一些損人而不利己的事情，他如何能明心見性？自主生死？