臨終時要憶念本尊憶念西方三聖
祈求阿彌陀佛或本尊接引往生淨土
<蓮生法王盧勝彥2017年11月4日美國西雅圖雷藏寺週六同修「阿彌陀佛本尊法」《道果》第113講開示>
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶、敬禮今天的同修本尊「阿彌陀如來」、敬禮「觀世音菩薩」、敬禮「大勢至菩薩」。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門，今天的貴賓是中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使及夫人Judy師姐，廖大使好久沒有回來了，他現在更忙，他現在也是挪威的代表。他修得很好，他只要一修法就可以看到光。真佛宗宗委會會計師Teresa師姐，她是我們真佛宗的大掌櫃，很重要的。中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師，還有很多遠地來的同門，大家晚上好！（國語）你好！大家好！（廣東話）
◎我們今天同修阿彌陀佛本尊法，也是阿彌陀佛將蓮翰上師接引到佛國淨土。
蓮翰上師是我們宗派的長老。記得我以前住在台中太平精武別墅的時候，那時候只有2棟房子，雙拼的，前面一棟是印順導師住的，後面那一棟就是我住的，也就是同一片牆，隔成2個別墅，一間是印順導師住的，一間就是我住的。前面有一支電線桿，旁邊附近都是草，沒有別的房子，那時候就叫做精武別墅，從精武路拐進去，相當遠的地方。蓮翰上師那時候很年輕，他跟蓮蕙法師2個人在電線桿那邊閃來閃去，那是第一次。印順導師那邊有侍者，明聖法師出來招呼他們2位：「你們2個是要找印順導師嗎？」他們說不是，他們要找盧勝彥。明聖法師又叫他們進去坐，他們又出來。本來，我那時候是不想見任何人，因為他們不走，最後，我們只好打開門讓他們進來，那是我第一次看到蓮翰上師。
見了他們以後，我就咐囑他們設立分堂，他們就在香港設立了一個最早的「信法堂」，小小的一間，後來，搬了幾個地方，最後成為香港雷藏寺。這都是很久以前的事了。經過一番的磨鍊，蓮翰上師圓寂了。我跟蓮翰上師相差只有1歲，照台灣的年來算，我今年73歲，蓮翰上師74歲，他比我多1歲吧！？就多1歲，他是74歲。有一句話是這樣講的：「眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，看看輪到我。」所以人生很短暫，就像打電話，不是你先掛，就是我先掛。一捲衛生紙這麼厚，想應該可以用很久，想不到這樣抽，拉拉拉，一下子就沒了，又要換新的了。
◎蓮翰上師的圓寂也是蠻辛苦的。我也是費了幾天的時間，因為他走之前，他傳出一個訊息給我，他突然間看到他自己家中壇城諸尊全部不見了，全部不見了？看到壇城諸尊全部不見，在密教講起來是一個死兆，就是要走。照理講，一個行者看到自己家中壇城諸尊全部不見是很不好。接著，他看到XX府的千軍萬馬在他的面前出現，這是很恐怖的，日本話叫怖い(こわい)，我看到之後很緊張，因為XX府要將蓮翰上師抓進去。我當時對宗委會的很多同門講，他為什麼不唸一句：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，他為什麼不唸？三十六萬億，XX府有三十六萬億嗎？沒有的，可能有千萬，但絕對沒有億。阿彌陀佛有三十六萬億阿彌陀佛，「這一句，你為什麼不唸？」我那時候很緊張，我跟宗委會的同門講：「他為什麼不唸？」有宗委會的人在這裡，那時候聽到的舉手，聽到我講這一句話的。我們每天在唸的啊！那時候就是要唸這一句，XX府的鬼再怎麼多也是輸給阿彌陀佛的三十六萬億；世界人口再怎麼多，也輸給阿彌陀佛的三十六萬億，應該可以自己救自己。
他都忘了唸。你看，人在昏迷的時候，實在是非常的無助，沒辦法記住「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」。
很多人問：「師尊，這一句從哪裡來？」知道的舉手，《阿彌陀經》裡面來的？錯！我告訴你，《龍舒淨土文》。是我以前看這一本書，裡面有這一句話，我拿來我的書上用，教大家唸這一句，是從那本書出來的。那本書寫到有一個老太婆發願唸完一桶米的「阿彌陀佛」，唸一句拿一粒米下來，她非常的年老，而且衰弱，知道自己不久人世，看著那一桶米，還那麼多，還沒有唸完，她非常的緊張，就一直唸「阿彌陀佛」，雖然，唸一句拿一粒米下來，但是桶裡的米還是很多，「唸不完了，怎麼辦？」她一直祈禱，佛就化現，慈悲那位老太婆：「我教妳唸一句：南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。唸完這一句，桶裡的米可以全部倒出來，等於那米桶的米有三十六萬億那麼多。」所以一次就唸完。終於，阿彌陀佛接引這位老太婆往生西方極樂世界。因此，我講過，唸這一句勝過很多句。這是我個人從《龍舒淨土文》裡面發現這一句，才再教給大家。平時可以唸，但也不能投機取巧，以為一天唸一句就可以了，平時還是要很實實在在地唸佛，到了要緊的時刻，就要唸這一句。
◎結果我只好很辛苦地幫蓮翰上師做了結界，將XX府的鬼趕走，我再教蓮悅上師趕快寫一個阿彌陀佛咒字，這也不能隨便亂教，教了你們，到時全部亂用。總之，寫一個咒字，在他的手掌心，或者在他的心，或者在他的頭上趕快印上一個咒字，屬於阿彌陀佛。今天早上，我又特別修了一壇法。結果阿彌陀佛來指示，說已經將他接引到西方極樂世界，阿彌陀佛的淨土，免得落入鬼眾之手。
我自己的心裡也是覺得很難過，阿彌陀佛慈悲，觀世音菩薩、大勢至菩薩！坦白說，師尊也快受不了，每天那麼多人來還淨，個個都那麼辛苦，每一位同門受干擾的都是很辛苦，想要自殺的人那麼多，很多睡不著的，很多有病苦的，還有很多，意外死亡的。連蓮翰上師都看到了，千軍萬馬，他壇城上的佛菩薩都不見了，這樣多年的修行、修法，這麼多年的老同門，差一點……，眼看他這樣，再想想自己，在那個時候，能不能夠清楚分明，能夠憶念自己的本尊，憶念西方三聖，能不能將自己變成一個「吽」字，虛空變成一個「阿」字，自己一下子就成為「阿」字，能夠被本尊帶走，這是很重要的一個課。今天我們上了一個很重要的課，人在病痛之中，在昏沉之中，你能不能保持你心中的光明，你心中的清明，非常的重要。希望阿彌陀如來，讓我們每個弟子在重要的時刻都能憶念您，每個弟子憶念本尊，能夠本尊出現，接引到佛國淨土，從此不退轉，終究能夠成佛；希望諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天能夠幫助我們，讓我們有力量，有一個清明的心認識未來的路。
◎在此時此刻，蓮翰上師也在我們當中，他是到了佛國淨土以後，他的心有憶念根本上師，他走的時候也曾流淚，師尊在這裡跟他有感應，流淚是會傳染的，他流淚，我也流淚，這是師父跟弟子之間的一種情誼；是師父跟弟子之間的一種感情。他是老弟子，跟很久，縱然當中有些曲折的事情，畢竟是老弟子，他憶念根本上師，根本上師也憶念他。
◎再講一點《道果》，「因位時，依上師如法護得（灌頂）故，為方便續中之初『因灌』，其中之教示，依本頌云：『身方便續等以四三座等等因灌』，支分義為頌中『身方便續』，於心含藏上，具有能生起圓滿菩提果之能力種籽或因之理趣，依灌頂等道之緣起，會聚於身是能證之方便」，其實，這一句的解釋應該是很簡單，依照根本上師給你作如法灌頂，有這個原因，就是方便你自己的修行。
你是因為灌頂才能夠修行，也依照灌頂當中的教示，由你的身體，方便去修行等等之因灌，也就是變成身方便，因為你受了灌頂，你的身體能夠依照根本上師的指示去修，是因為你的身體用佛法的方便法，所以你能夠修，使你自己的身體跟心所含藏的佛性能夠生起圓滿菩提果的能力種籽，意思是你的身體能夠證明到這些的。
「頌中以『等』字含攝『身釋續』，於後再敘，」以後會再說，「心為輪涅之根本，」你的心是輪迴或涅槃的根本，「以緣起會聚於身而能起悟證於內，稱『身釋續』。」本來是你的身體去受灌頂，但是最後，你能夠證悟到內心的佛性。頌中不是有「四三座等等因灌」，這個「座」字，就是本尊的座，生起本尊的意思。「頌中『座』者，為生起一尊之座。頌中前一『等』字為：佛與菩薩座、明妃天女座、忿怒男女座，攝此三座。」也就是你在修法當中，有佛跟菩薩的座，有明妃跟天女的座，有忿怒男女的座。
◎甚麼叫做忿怒男女？男的忿怒尊跟女的忿怒尊，像是我們修大威德金剛，大威德就是忿怒尊，祂的佛母就是妙音天。那麼，妙音天女在那時候所顯現的就是女的忿怒尊，忿怒男女就是護法；明妃天女是另一個乘，也就是佛、菩薩、明妃跟天女，只有在密教裡面才有明妃跟天女，是這樣分的。
「後一『等』字為三祕密法壇城，其各具三者，頌中『四三者』：是說由何壇城、得何灌頂、清淨何垢；三類各配四種（灌頂）」。例如，我們要除掉貪念，在密教裡面，是用三個秘密法壇城：佛與菩薩、明妃天女跟男女忿怒；在顯教來講，要除掉「貪瞋痴」就是要由「戒定慧」，你守戒，就能夠除掉貪，你能夠定，就能夠除掉瞋，你有智慧，就能夠除掉愚痴，所以修「戒定慧」可以除「貪瞋痴」。
般若光中是非常漂亮曼陀羅
有佛的曼陀羅 有菩薩的曼陀羅 有金剛曼陀羅 有諸尊曼陀羅 有明妃天女曼陀羅 有金剛勇士曼陀羅 有金剛母曼陀羅
◎在密教裡是這樣講，你要除貪，除掉真正的貪，是以貪止貪，除掉瞋，以瞋除瞋，除掉愚痴，以愚痴除掉愚痴，密教用的是很特別的法。所以講「貪瞋痴」也是佛法，「淫怒痴」皆是佛法，這在2本經典裡有講，1本是《圓覺經》，《華嚴經》裡面也有。另外，跟佛陀同一時代的《維摩詰經》裡面也有記載「淫怒痴」、「貪瞋痴」皆是佛法，也就是修行的方便。
◎「辛一、由何壇城。由何壇城，瓶灌：安立圓滿無餘本尊座、獨勇本尊及九尊等三座圓滿：1.依清淨、2.依加持事業」，在第一個瓶灌裡面是灌頂到本尊，我們真佛宗主要是灌頂到本尊。「三種更上灌頂」，就是二灌、三灌、四灌「三種更上的灌頂」，包含「三種灌頂」、「身脈」、「字婆伽壇城」、「菩提心」、「藏智氣」。「若需於三座圓滿壇城中得灌頂時，『三座』需結合四壇城：首先依瓶灌，三座如何圓滿？其次三種更上灌頂中如何於具有所修三座圓滿之三壇城得灌頂？」在藏密裡，壇城很重要，我講過有沙壇城，有咒字壇城，就是法壇城，還有諸尊壇城，「三種壇城」，沙壇城就是用沙做出來的壇城，法壇城就是用咒字、咒輪做出來的，本尊壇城，就是佛菩薩的金身，就是這樣做灌頂的。
（「初項有二：安立圓滿無餘本尊座、安立獨勇本尊及九尊等三座圓滿。」）甚麼是「獨勇本尊」？在瓶灌裡面，都是獨勇本尊，也就是單身的本尊。
第一項是「癸一、安立圓滿無餘本尊座。」「佛座於中央，菩薩座於內環方隅，二明妃中智慧明妃於中央，實體明妃於座左。」像我們安立的蓮華生大士，祂坐在中央，衪的右手邊是明妃伊喜措嘉，曼達拉娃在祂的左邊，也就是二明妃。二明妃有時候說是虛空中的智慧本尊明妃，也可解釋為在虛空中的本尊明妃與實體明妃，二個有分別，不同的。這就是講壇城，講諸尊壇城，「天女座亦以一味之方式於內環六隅，忿怒男女座於外圈方隅：吉祥勝樂三十七尊或密集三十二尊安佈」，所有唐卡也是用這方法製造出來的，壇城、唐卡都是這種方式，是有規定的。「癸二、獨勇本尊及九尊等三座圓滿。分二：依清淨安立三座圓滿、依加持事業安立三座圓滿」，都是在講壇城，怎麼樣製造壇城，明妃應該在哪個位子，天女應該在哪個位子，本尊應該在哪個位子，都是講壇城。
平時，我們照到的般若光，知道嗎？你將般若光放大，裡面就是一個壇城，古代中國人講「天圓地方，律令九章」，天圓，壇城大部分是圓的，外面是四方，裡面是圓形的。我們照到的般若光，你將般若光放大，裡面有一條一條的線，在般若光中央坐著就是本尊。你們看過放大的般若光嗎？放大以後，裡面有很多線條，中央坐的那一尊就是本尊，祂坐著壇城下來，跟沙曼陀羅相呼應。喔！拍到般若光的照片，誰拍的？蓮滿上師拍的，這是般若光，放大，般若光一放大，裡面就是一個壇城，有顏色，中間有一個點，就是本尊在裡面，中間就是本尊，般若光放大就是這樣，這非常清楚，你看，中間是本尊坐在那裡。
有一個例子跟大家講，我們不是有金剛界的曼陀羅跟胎藏界的曼陀羅？胎藏界的曼陀羅就是因地的曼陀羅，金剛界的曼陀羅就是果地的曼陀羅。因地的曼陀羅就是在當初要修行的時候，叫做胎藏界；修行已經證果了，就變成金剛界，都是屬於曼陀羅。
◎今天我這裡面所講到的全部都是在講曼陀羅，所以我講拍到般若光的時候，你將它放大，看到的就是一個曼陀羅，非常漂亮的曼陀羅。有最高的佛的曼陀羅、有菩薩的曼陀羅、有金剛曼陀羅、有諸尊曼陀羅、有明妃天女曼陀羅、有金剛勇士曼陀羅、有金剛母曼陀羅……，非常多的，有時拍到幾千個曼陀羅，就是幾千尊一起下降，所有佛菩薩一起下降的這種現象。
◎有些是「一、依清淨安立三座圓滿」，這也是一種曼陀羅，「依據淨基五蘊清淨者，其佛座可判為任何本尊，如此內之處及八識清淨為菩薩座，五大種清淨為明妃座，外之諸處清淨等為天女座，自身之八大關節、足心、頂門等十處清淨為忿怒男女座」，「忿怒男女座」就是金剛、勇父、勇母；「天女座」也就是我常唸的供養四守方母、八方空行母、二十天天女，都是明妃；「自身之八大關節、足心、頂門等十處清淨為忿怒男女座」，也就是金剛神的所在。頂門是金剛神的所在，還有各處關節都是金剛神的所在；足心，腳底下，腳底板的中心就是足心；八大關節，這是關節……都是金剛神的所在。
馬殺雞的就知道哪裡是關節，腳的這兩個是關節，手的兩個關節，這是很重要的關節，這邊兩個關節（左右肩），這邊是比較小的關節（手腕背），這也是最小的關節（手指），都是！這都是屬於關節，那是金剛神駐守的地方。師尊的大力金剛就是在師尊關節上（左拇指的小關節上）。
今天講的《道果》，全部在講曼陀羅，《道果》非常的複雜，如果我再講的話，我實在不太願意講這方面，解釋那麼多，沙曼陀羅、咒字曼陀羅、法曼陀羅、本尊曼陀羅，或者是曼陀羅主要具備的那些畫出來。日本的曼陀羅，一個是金剛界的曼陀羅，一個是胎藏界的曼陀羅，就非常的清楚。曼陀羅也是依照經典來的，如何設立曼陀羅，不是隨便畫畫就行，等於是有佛菩薩啟示，由經典裡面教導怎麼安立。所以曼陀羅也不能做錯，做錯的話，像是幾里幾拉呀普巴金剛的十三尊曼陀羅，蓮師本來要傳授「普巴金剛十三尊」給祂的明妃伊喜措嘉，但是伊喜措嘉所設立的十三個曼陀羅，其中有錯的地方，所以祂無法請十三尊的普巴金剛下降，再傳給伊喜措嘉。所以伊喜措嘉所得到的普巴金剛灌頂沒有完全，也就是因為曼陀羅做的不好，所以才沒有完全。
有3個兄弟在喝烈酒，喝到有點小醉的時候，老大講：「我怎麼看，燈都晃得好厲害！」老二講：「我怎麼感覺椅子一直在搖？」老三講：「怎麼搞的？我怎麼走路都是斜斜的？」這時候，鄰居突然敲門：「笨蛋！快跑啊！地震了！」原來不是喝醉，是地震。所以我們要認明真的，不要以為喝一點小酒，甚麼時候是醉啊？出來一看，欸？月亮怎麼變成3 個？其實，月亮只有1個，你不能畫3個月亮啊！所以曼陀羅要求真，越真，智慧本尊就會降到曼陀羅上面。最高的灌頂是身曼陀羅，甚麼叫做身曼陀羅？你這個人的修行已經跟五佛相應了，跟毘盧遮那佛、阿閦佛、阿彌陀佛、不空成就佛、寶生佛五佛相應。
◎五佛在哪裡？就在你的身體裡面，眉心輪是毘盧遮那佛，喉輪是阿彌陀佛，心輪是阿閦佛，臍輪是寶生佛，密輪就是不空成就佛，所有的金剛神在哪裡，就在你全身的關節。眼睛是哪一個菩薩，耳朵是哪一個菩薩，鼻子是哪一個菩薩，嘴巴舌頭是哪一個菩薩，都有菩薩住在裡面的。所以道家有一首道歌：「身中諸內境，三萬六千神」，你能夠修證到佛、菩薩、金剛、護法、空行跟諸天，都在你的身體裡面的時候，這叫做身曼陀羅。
你可以跟所有的諸尊相應，你的身體就是曼陀羅，這時候，你隨時可以幫人家灌頂，他要求甚麼灌頂，就可幫他灌頂。但是還是要依規矩來。這是最上乘的境界才能夠這樣，不是最上乘的境界是沒有辦法的。道歌裡面有啊！「身中諸內境，三萬六千神，願吾身自在，常住三寶中」，三萬六千神在你身上，就是身曼陀羅，你修到你證明了自己的身曼陀羅以後，你用你的身體幫同門灌頂，那是最上乘的灌頂，最高的灌頂。
有一天，我們全家去旅遊，回來的時候，買了一大堆東西，媽媽買了鞋子，我買了小說，爸爸甚麼都沒有買，但是他說：「你媽媽買鞋子，你買了書，只有我最節儉，甚麼都沒有買。」「有啊！你買單。」買單就是全部買，這意思就是說，只要你能夠讓所有佛菩薩進入你的身中，住在祂們的位子上。以後，我會跟大家講解，眼睛裡面是甚麼菩薩，耳朵住的是甚麼菩薩，鼻子住的是甚麼菩薩，嘴巴住的是甚麼菩薩，舌頭住的是甚麼菩薩，經典上都有寫的，如果你們查經典就知道。
老婆問老公：「你說，我們家誰是一家之主啊？」老公講：「當然是老婆大人妳啊！」老婆笑笑說：「那你呢？」老公說：「我就比妳差一點。」老婆非常生氣：「差哪一點？是甚麼意思？難道你想當一家之王嗎？」差一點就不行，像「大」字，跟太太的「太」字，就差一點。日本話有一句很奇怪的，たろう是太郎、いちろう是一郎，到底是太郎比較大還是一郎比較大？太郎比較大，Okay，一郎比較小。一郎是排行第幾？排行第二，這跟我們想像的不太一樣。我以前在日本的時候，我的pass life前世，我叫做 おおもりたろう大森太郎，我出生在群馬縣，我有一個弟子叫做陳彥，他在日本，群馬縣的大森家有族譜，其中有大森太郎這個人，但是他沒有後代，因為他是一個將軍，跟著織田信長，大森太郎是一個武士。所以XX府的那3個武士，中村一武、渡邊一郎跟小林慶田是我的後輩，有一個是明治時代的人，他們3個都是我的後輩，我是群馬縣的おおもりたろう大森太郎，是個將軍，也是個武士，那3個武士看到我都要跪下來。你們是甚麼東西！對不對？是我後輩啊！我是日本戰國時代的人。我們不要太盲目，要有智慧。
身中諸內境 三萬六千神
大力金剛駐守在師尊拇指關節上
人身八大關節 足心 頂門是金剛神所在
老王開車碰上大霧，伸手不見五指，只好緊緊地跟著前面的車子，我們經常這樣，碰上大霧，前面有車子在開，就跟著它。突然之間，前面的車子停了，老王剎車不及，撞上前車的後保險桿。
老王氣壞了，衝下來跟對方理論：「你找死啊！這麼大的霧怎麼可以在這裡緊急剎車？害我撞上來。」前面的車主將車窗搖下來，說：「你難道有理嗎？請問你將車開進我家的車庫幹甚麼？」大霧中，人家是回到自己家的車庫，還跟進去？所以這叫做盲目。那些XX府的鬼，千軍萬馬，到了我家，它們這是盲目，不知道我是鬼王之王，我是抓鬼的老祖宗，敢來就是找死！我很藐視她那5個鬼領袖，很藐視它們。我可以拿它們來比，甚麼黃金泉，砍掉你的頭！甚麼林良知，我砍掉你的頭！中村一武，砍掉你的頭！渡邊一郎，砍掉你的頭！小林慶田，砍掉你的頭！我都敢砍掉它們的頭，它們不敢來找我。要找我，其實很簡單，妳叫美麗的女鬼來找我，我一定奉陪，其他，只要是男的來，殺頭！
有一個女的說：「我初戀的男朋友是賣餛飩的，分手以後，我就不再吃餛飩了。第二個男朋友是開網咖的，分手後，我就不上網。」這時候，男朋友就講話了：「那妳不能離開我了，我是賣衣服的。」總不能不穿衣服吧！有時候，不能利用這種方式做事，千軍萬馬來找我，當然全部跑光，不是跑光，是全部砍頭喔！
◎它們用千軍萬馬去找蓮翰上師，那就不一樣，不能比。妳將找蓮翰上師的那一批再來找我，妳看看，就會不一樣，我一定將它們全部都砍頭。而且當我要走的時候，我一定做好結界，所有護法全部圍繞，護持著我，不怕千軍萬馬。所以大家平時要怎麼樣，臨終的時候怎麼走，怎麼教導你的，要怎麼做，你們自己要先想好。
老師問小明：「你考試的時候，到底有沒有用腦子？」小明問：「老師，怎麼了？」老師：「為什麼是非題全部寫對？」小明：「因為考卷上寫：答錯扣分。」所以他全部寫對，不能千篇一律，全部畫圈圈答對，沒有打X，是不對的，是非題一定有對有錯，是這樣的，當然，答錯扣分，是指答對跟答錯，答錯當然扣分。所以不要盲目，要用腦筋想一想，很多事情，不要盲目。現在跟著XX的，就是盲目啊！目已經盲啊！你自己想想看嘛！外面寫著「護法殿」，裡面供的是甚麼？妳自己講啊！眾幽靈顯赫，5個鬼領袖，妳是以鬼當護法啊！護法殿裡要供的是5大金剛明王、八大明王，所有的護法諸尊，這才對啊！妳怎麼以鬼當護法？蓮東，那個拿過來，再給大家看一次，拿護法殿跟內景就可以，2張嘛！這是他爸爸拍的，蓮東的爸爸也是被鬼纏身，叫他去死，是師尊將他救回來。我實在受不了，真的！這是外面的（護法殿），對不對？裡面是這樣，寫著：「眾幽靈顯赫」，幽靈是甚麼？（鬼），對！再來，這5個鬼頭目，這是黃金泉，我認得它；這是林良知，我認得它。中間3 個日本鬼，護法殿裡是「眾幽靈顯赫」，居然有真佛宗的弟子跟著XX去拜這些鬼，你說盲目不盲目？護法殿裡面沒有供金剛護法，供的卻是鬼！這黑色的鬼牌，是天母一家陰廟的墓碑，她拿回家裡自己供，問事就是在問鬼啊！這麼多人有眼睛，都亮著的，還有知識分子，跟著她去拜鬼！她自己的網站寫著：「原是天母一家陰廟的墓碑」，她拿回家裡自己供，「眾幽靈顯赫」！渡邊一郎的造型是一隻手拿著標槍的，中村一武的造型是拿著武士刀要拔刀，背後拿著武士劍的是小林慶田，3個日本鬼，氣死我了，丟我們日本人的臉。我的pass life前世也是日本的將軍，おおもりたろう大森太郎。它們丟武士的臉，不講道理啊！它們不講道理的。蓮東上師的爸爸去裝璜她XX府的壇城，也算是恩人了吧？桃園觀音區的壇城，裝璜得那麼漂亮讓它們住，卻還讓它附身在他身上，叫他去死，這還有道理嗎？
◎葛XX在這裡，一樣，那些鬼也叫她去死，她只不過吃了她的一道符而已，是不是？也是師尊將妳救回來，妳不會有事的。當時，她的女兒抱著她，喊著：「媽媽，妳不能死，妳死了我怎麼辦？」很多像她這樣的，都是鬼在耳邊叫他去死。
西雅圖那位自殺的，也是鬼在耳邊叫她去死，然後，她開車去撞水泥樁，就像路邊，在修馬路的那種圓桶的水泥，她去撞，結果死了。今天中午問事的，也有幾個想要死的，在耳邊叫他死的，也有小孩子，小孩子也想死，16歲而已，他的媽媽跟他講：「你千萬不能死，因為你是拜佛的，信佛的人自殺是不可以的。」有多少人是這樣的，真是盲目啊！真的很盲目。教妳拜佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，妳不拜！妳偏偏去拿陰廟的墓碑當護法，鬼廟的墓碑拿到家裡當護法，這是甚麼心理啊！？研究心理學的，這裡有研究心理的，這是甚麼心理？居然還有那麼多人跟著她一起拜鬼！
再講一個笑話，有一天，朋友打電話問我：「福建話的裙子怎麼說？」我說「滾」，這人從此不再打電話問他。又有一天，另一個朋友打電話問我：「福建話的芋頭怎麼說？」我說「偶」，然後，他又不理我。又一天，他又打電話來問我：「福建話的鴨子怎麼說？」我說「阿」，他又掛我電話，不理我。我到現在還不明白，懂心理學的，幫幫師尊的忙，為什麼好好的佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，妳不供，偏偏要供鬼？這只有心理醫生才知道，師尊不知道。為什麼好好的人妳不當，妳要當鬼？只有心理醫生才能解答。為什麼所有的上師妳不跟，偏偏要跟鬼？這也是心理醫生才知道。你們能夠回答我的就回答我，不能回答我也就算了，因為我也不知道。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄
