文／蓮花一靜
學佛者都想要學佛與佛相應。在網上搜索何謂「相應」，得出以下結論：
「相應」是互相呼應。依《瑜伽論》之意，有三種相應，一者，一切所緣之境，與心相應，名境相應；二者，行與理相應，名行相應；三者，三乘聖者，所修諸功德法，因果相符，名果相應，此三種相應，攝盡一切法。
簡單的說，「相應」就是「融合」，你中有我，我中有你的境界。也就是真佛密法中的「入我我入」之修煉。然而，真正的「相應」絕非那麼簡單。真正的「相應」，即是我們的一言一行一念一語，皆是我們根本上師的一言一行一念一語，這才是真相應！
要做到這一點，對於還在修行初級的我來說，還是很困難。因為我還是一名凡夫，凡夫又如何能揣測佛（根本上師聖尊蓮生活佛盧師尊）所想？所以，在達到真正的「相應」之前，弟子還是需要嚴格嚴謹地修持真佛密法。修行，最高的境界是「無修而修」。只是，在我們還未清除自身自心的污垢前，我們還不能做到「無修而修」，這就需要我們一步一步，依照我們皈依的根本上師傳授的教法去修。
「世間萬法皆是幻。幻中也能出清蓮。若要達到真相應。真空妙有勤修煉。」行者應該抱以這樣的心境來好好珍惜、修持根本上師傳授的密法。至於在修行中遇到的一切善、孽、神、奇、怪……，都不算是「相應」的體現。
一切的外境，都只是一道道風景，看過了，路過了，只知有緣而已；若貪著其中，便是「著魔」。所以，一切的奇景、幻境、善緣、孽緣等等，都不能動搖行者的心念。眾生所言之心，皆為非心；既為無心，無物動搖。修行相應的行者，不會再被凡夫的貪瞋癡慢疑所困惑。修行相應的行者，是慈悲的，是平和的，是寬容的。修行相應的行者，巧妙善用世間法來度化眾生，但並不會因此而迷失自己。修行相應的行者，快樂地度過每一天，珍惜每一天，因為每一天都看做是人生的最後一天，惜福惜緣！修行相應的行者，不去分辨善緣或孽緣，一切有緣眾生，都是能度化的方便。
行者，要時刻緊跟在我們皈依的根本上師身後。從根本上師的一言一笑中，我們不難發現，根本上師聖尊蓮生活佛盧師尊是多麼地慈悲祥和。因為聖尊蓮生活佛盧師尊就是佛。佛就是聖尊蓮生活佛盧師尊！
