【本報西雅圖訊】2017年7月22日晚間，美國西雅圖雷藏寺恭請蓮生法王盧勝彥主持週六同修會，同修「大準提佛母法」，四眾嘉賓齊聚。
蓮生法王讚嘆準提佛母是最清淨的金剛，「我們修行也是在修這兩個字」，師公吐登達爾吉上師在圓寂前，也是囑咐「清淨」二字。一般人妄念紛飛，猶如波浪，從出生到老，「從來沒有停止過，也就是從來沒有清淨過。」盧師尊說，若要清淨先修一心，真正入了三昧地，是沒有甚麼雜念妄念的，就是空，也就是道家所講的「坐忘」，也就是清淨。「將來我走的時候，只有三個字，就是『無干涉』，甚麼都跟我無關，這也是清淨。」師尊告誡眾善信，如果甚麼都跟你有關，你就要六道輪迴，「甚麼都跟你無關，才能到清淨佛國。」
盧師尊繼續講授《道果》，文中提到覺受。師尊以當晚的同修覺受來比喻，「今天修準提佛母法非常的好，靈氣非常的重，感謝佛菩薩，覺受非常的好。」盧師尊當場神算請準提佛母評分，「99.9分，很不錯，快100分，很多佛菩薩跟著準提佛母下降，在靈氣很重的時候，向祂們祈請，都會滿足大家的願望。」
「居因地時稱有情位。若補特伽羅雖精諳於所知明處，然尚未生任何一禪定時，一切現象唯出現不淨之現分。」師尊闡釋，剛開始修行的過程都是在「因地」，以釋迦牟尼佛的《本生經》而言，所記載的都是在因地修行過程，而果地，就已經是成就了，同樣的，密教所謂的胎藏界也就是因地，金剛界就是果地，所以，未成就的因地是「不淨之現分」，稱為「有情位」，「補特伽羅」即為有情眾生（普羅大眾）。未入完全清淨的三昧地，所出現的一切現象，還是不清淨的現分。
師尊再提到XX的妄語：XX說去印尼亞齊省變化真主阿拉，超度海嘯中罹難的亡靈。師尊反問XX：「你所變化的真主阿拉是何形象呢？」XX錯認神蹟：XX去五台山，謊稱一位老比丘尼是文殊菩薩的化身，其實蓮紫上師已經事先見到過那位老比丘尼。師尊告誡弟子，不要信神信鬼，要相信自己的心，自己的心清淨最重要。一位師姐處理了XX所有的東西，當晚見到XX來要吃水子靈和血。（只有鬼才吃這些東西）
「一切的不淨和污染皆從六根而來」，人是不清淨的。師尊教導，這世界就是不清淨的大染缸，人間所出現的一切現象也都是不清淨的，不看才不會被污染。「瑜伽就是一心」，修行還是要到深山，也就是所謂的「專一瑜伽要閉關，離戲瑜伽要入山」，如此，才能專心觀想、持咒、修法、離開人間的遊戲。
