‧蓮生活佛盧勝彥‧
早期，我寫的書中，曾說：
「靈魂是永恆不滅的。」
後期，我寫的書中，又說：
「形神皆滅。」
因此，陳仁和居士提出疑問：
「靈魂到底滅或不滅？不是永恆不滅的嗎？這樣豈非矛盾？」
我的回答是：
「沒有矛盾。」
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我說：
「人有生死嗎？」
答：「有。」
（人從出生，必經歷生、老、病、死。這是一定的，故，有生必有死）
我又說：
「人有生死嗎？」
答：
「無。」
「這豈不矛盾」我說。
答：
「生是死的開端，死又是生的開端，生生死死，死死生生，輪迴不止，只是換了一個房子而已，人形就是房子。」
●
我說：
「靈魂是人死後的餘氣，佛教稱中陰，靈魂有生死嗎？」
答：
「有。」
「人死後，中陰釋出，便是生，等到中陰進入有形的軀殼中，便是形神合一，也等於中陰的死，故靈魂有生死。」
我又說：
「靈魂有生死嗎？」
答：
「無生死，靈魂是永遠不滅的。」
「這豈不是矛盾？」
答：
「靈魂永遠一樣的六道輪迴，也是一樣的轉換，甚至一切的現象，變來變去。在四聖界，也是這個靈，在地獄、餓鬼、畜生，也是這個靈。」
問：
「這如何是形神皆滅？」
答：
「有無之間。」（一時的現象）
（形神皆滅是無，形神又現是有。靈魂如雲，此地無，彼地有；彼地無，此地有）
問：
「這太不可思議了！」
答：
「業力是不可思議！」
問：
「業力是有是無？」
答：
「有無之間。」
問：
「很多事情很矛盾，令人弄不清楚，愈想愈糊塗。」
我說：
不用去想。
佛經裡有了義，有不了義，有真諦，有方便，這不是矛盾。
至尊的開悟是無生也無死，形神皆如此。
