‧蓮生活佛盧勝彥‧
人問:
「盧師尊！你認為所有的觀想法，都要修嗎？」
我答：
「不是的，這是依各人的習性而修。」
人問：
「如何說？」
我答：
我用最簡單的分析如下：
數息法──是對治散亂的。
不淨觀──是對治貪的。
慈悲觀──是對治瞋及恨的。
因緣觀──是對治痴的。
（每一個行者，自己明白自己的習性，修觀自然能得利）
也有人說：
性子太急的用「數息」。
性子太慢的用「不淨」。
有大智慧的用「慈悲」。
有大慈悲的用「因緣」。
●
人問：
「修觀有何益？」
我答：
數息觀能得「靜定」。
慈悲觀能增「福德」。
不淨觀能增長「出離」。
因緣觀能明了「空性」。
（我個人覺得，沒有出離心，修行不會『得力』。上等成佛，中等成菩薩或阿羅漢，下等升天。若不出離世間，那就完全得不到了）
我不太喜歡：
人間佛教。
人間淨土。
人間天堂。
（因為這是「烏托邦」的理想，世界大同的理想，不可能實現的）
不淨觀強調：
死是共法，沒有人可避免。
腫脹想。
青瘀想。
蟲啖想。
敗壞想。
膿爛想。
腐朽想。
骨灰想。
這是死亡的觀想，有助於捨棄一切。打破健壯、青春、姣美、身材、性慾、貪婪等等的執著。
大家可以想想──
在過去，有不少的聖人、佛陀、賢人、帝王、富豪……。
全難免一死。
在現在，有不少的鄰居、父母、小孩、不管老、中、青、少，人人都走向死亡。
全難免一死。
未來，會變現在，再變過去。
全難免一死。
因此，貪、瞋、痴、疑、慢，你還執著什麼呢？
我個人常想「不淨觀」。
於是金錢、美色、地位、美食等等，就不會執著了！
一切煩惱斷盡。
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