‧蓮生活佛盧勝彥‧
《黃庭經》共有三部，也就是：
一、《黃庭內景經》。
二、《黃庭外景經》。
三、《黃庭中景經》。
但是，由於《中景經》比較晚出現，所以一般人只論《內景》及《外景》。
《黃庭經》的作者，有二說：
一說，在帝嚳時代，太上老君降世，號錄圖子，談《黃庭》之妙法。
又東晉葛洪《抱朴子》在< 內篇>提到《黃庭經》，在晉代以後，流傳甚廣。
王羲之書寫《黃庭經》換鵝的故事，大家都知道。
二說，扶桑大帝在天宮誦讀此經，扶桑大帝是玉晨君，也即是東華帝君。
故書名是《大帝金書》或《東華玉篇》。
《內景經》首句：
「上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閑居蕊珠作七言，散化五形變萬神。」
故作者有二：
一、太上老君。
二、東華帝君。
另《黃庭經》由口頭傳誦，到形成定本，是魏晉之際已很流行，後來魏華存夫人得之，詳加研審，才成定本。
也就是《黃庭經》內景、外景是由魏華存夫人所編撰而成。
為什麼取名《黃庭經》？
答：
黃是中央之色。
庭是四方之中。
《黃庭經》主要的內容：
是人體內就有萬神之說。
重點在：
上丹田—————上元宮有上部八景神。
中丹田—————中元宮有中部八景神。
下丹田—————下元宮有下部八景神。
而人神合一之人體有三萬六千神，只要依照盧師尊所教的內法修行：
納氣。
嚥液。
守精。
存思。
禪定。
就可以修成大羅金仙。
這五大修行程序，是由我提出來的，在密教來說也正是：
「寶瓶氣法」。
「神水法」。
「無漏法」。
「觀想法」。
「入三昧地法」。
而「拙火」、「明點」諸法，皆在其中也。
我融通「道」、「顯」、「密」獲成就之後，身內、身外，聚集諸神，行住坐臥，即使在運動中，也能顯現出來。
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