(文接第1145期第13版)
並簡略的描述了三十七道品：「四念處」、「四正勤」、「四神足」、「五根」、「五力」、「七菩提分」、「八正道」。在開懺以後，上師們更反覆用各種的小故事，結合懺文，及生活中的例子，闡釋佛理。
懺文從「歸依三寶」開始，經由「斷疑」、「懺悔」、「發菩提心」、「發願」、「發迴向心」，讓禮懺者完整的了解為什麼要懺悔、如何懺悔、什麼才是真正的懺悔，更進一步闡明了發菩提心、發願、及發迴向心的重要性。接下來的懺文更詳細的列出了一生中所有可能犯下的惡業，相應的果報，以及具體如何發願懺悔，解冤釋結。懺文不僅要我們為自己的過失懺悔，也要為自己的累世父母、親眷、同學、師長懺悔；為地獄、惡鬼、畜牲六道一切眾生懺悔。
上師們的開示詳盡的解釋了菩提心就是想要覺悟的心，而檢驗菩提心最簡單的方法就是自他互換。更進一步，如果有利於他人的事，不管對自己是否有利，都要去做。如果不利於他人的事就不可以去做。盡自己最大的力量去幫助別人，用怨親平等的心去做。因為我們學佛的究竟就是要解脫，如果不能發出菩提心的話，就沒有辦法覺悟，也就沒有辦法得到根本的解脫。
蓮滿上師在「地藏王菩薩瑜伽焰口」後的開示，將八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，從頭開始，做了非常詳盡的解說。因為這次法會期間氣候變化非常劇烈，上師就以這氣候的無常為例，告知與會大眾，何為諸行無常。在拜懺期間上師已多次開示用三法印：「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」來檢驗正見。在這次的開示中，上師從反面告訴大家何為五種不正見：身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。我們學習佛法的人要盡量離開這五種不正見。上師並強調了思惟的重要性，即使我們沒有經驗，也可以去思考，去觀想。正語就是不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語。正業就是正確的業，善業是能幫助我們精進的，惡業則會讓我們下三惡道。正命就是正確維持生命的方法，不能因為我們要維持生命而去傷害他人。正精進則是正確的精進，修法也要用火候不緊不慢，每天一點每天一點，慢慢積累。正念就是正確的念頭，這是非常難訓練的。我們可以用四念處來修：「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」。正定就是禪定的方法。上師最後祝福大家在新的一年來臨的時候，運氣越來越好，身體越來越好，財運也越來越好。
登寶雷藏寺丙申年的梁皇寶懺系列法會，在蓮滿上師賜與地藏菩薩消業灌頂後圓滿結束，與會大眾皆大歡喜，冥陽兩利，功德無量。
(續完)
