文／蓮慈金剛上師
盧師尊文集第252冊《三摩地玄機》，副標是「靜坐的祕密」，真佛密法其中很重要的一節就是「入三摩地」。每個人坐在那裡，表面上看如如不動，但內在如何，不得而知。讓我們拜讀一下師佛的這篇著作，看看師佛如何賜教，使佛子的三摩地功夫更上層樓。
師尊在「你認識輪迴嗎？」這篇文章中告訴我們，要超越六道輪迴，只有兩個字：「無心」。「無心」如何訓練？入三摩地。
以前有人問，為什麼修法要入三摩地？現在師佛回答得很清楚，因為藉三摩地的訓練，才能解脫六道輪迴。
前幾天接到同門電話，告訴我她的禪定功力進步很多。她說剛開始的時候腿會痠會痛，禪定以後就不痛了。我說：「沒錯，禪定是會讓人忘記痛苦的。」她又說：「我在禪定中一直在修法持咒。」我說：「那也不錯，藉咒的力量引導入定。」她接著說：「我禪定持咒到最後，就趕快祈求自己的願望能實現。」
我問：「你從頭到尾禪定都在碎碎念嗎？」她說：「是啊！因為師尊開示曾講過，只要在禪定當中出現一念，所求就會如願。」我告訴她：「禪定到最後，應該要讓自己達到無念，安住在定境當中，這樣才能解脫。」師尊也是這樣教的，入三摩地，不是為了求什麼，而是為了解脫六道輪迴。我相信這位同門的例子，代表著很多人的想法。如果師尊沒有寫這篇文章，可能很多人一生都會停留在入世法「有所求」的階段，將來不能更上一層達契真正「無求」解脫。
密教修行，初基是以利勾之，以世間的欲望欲求，來引導佛子入門修學。但是對於已經入門久久的老弟子，明白修行的最終目標是解脫六道輪迴，應儘早擺脫世間欲求的陷井與習性；藉三摩地對治自己妄念紛飛的雜念，最終達到無心無念無業。千萬不可於三摩地中，又落入更多的妄念忘求之中。
這「起一念」的典故，在佛陀時代，有一位大阿羅漢問佛陀：「為什麼我修行久久，終不見文殊？」佛陀答：「起一念即見。」果然，這位大阿羅漢在禪定中升起一念，當下得見文殊菩薩。由此可見，大家不要曲解師尊的開示，一般人的一念，是念世間的妻財子祿壽元，正因如此，這一念就註定輪迴。而清淨的成就者的一念，是無心之念，此念非彼念，可謂失之毫厘，謬之千里啊！
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