根本上師傳承法流加持 虔誠專注精進修行 很快成就

文／台灣福佑雷藏寺供稿
　　2012年8月12日星期日，台灣新竹福佑雷藏寺邀請到釋蓮寧金剛上師，蒞臨福佑雷藏寺主持同修，並為同門說法開示。
　　上師提到真佛密法從四加行、上師相應法到本尊法，是屬於密教外法，很多人得不到修法的重點，很可惜。師尊把真佛密法濃縮，同門不用學藏文，而且把心要口訣編成法本，按照理由講，只要「虔誠、專注、精進」來修行，很快會得到法的加持，會有成就。那怕是唸《高王觀世音真經》只要有恆心去做，「虔誠、專注、精進」每一天不斷修持，一樣會有成就。不是沒有感應就表示沒有成就，有時候感應是佛菩薩為了要鼓勵你，顯現給你看。得到了感應，如果升起驕傲心就不對了。有感應不表示修行就高過沒有感應的人。因為感應是指你所見之相，所覺之受，不表示別人沒有感覺就是輸給你。修行完全是看你的心量、你的行為，和你的心。
　　「心」和「法」要並駕而行，如果修法太高，心量不夠高，要把心調回來清淨一點；如果心很清淨，什麼感覺都沒有，但是脾氣越來越好、願意到佛堂發菩提心，那也是一種成就。在修真佛密法中要瞭解你的心、你的修行次第、四無量心，和菩提心的境界，佛法的修行就是「出離心」、「菩提心」、「中觀正見」只有這三個東西。佛經講「三法印」，「無常」就是教你出離心，要出離執著；「無我」就是菩提心，無我的人才能達到菩提心的境界；證了「涅槃寂靜」才知道什麼是中觀正見，得到「八正道」的正見。
　　真佛宗是屬於實修派，但多數人佛理不太通達，較難度化身邊的人。師尊創造了一套真佛密法，就是為了要對治你的行為、你的念頭，你的念頭就是你的心，修四加行法就是為了對治你的心。我們能夠找到一位真正有成就的金剛上師，就是蓮生活佛的加持，是累積了很多世的福分，比摩尼珠寶還稀有，有根本上師法流與傳承的加持，加上你的「虔誠、專注、精進」，就可以用很快的速度成就，因為你是用念力在修行。
　　《高王經》唸到專一，也許佛菩薩送一朵蓮花給你，表示你有了一個果位。行者要持十萬遍四皈依咒、大禮拜、大供養，十萬遍百字明長咒，若達到效果，你的心會開朗，而且不吝嗇、能夠捨，真正的供養法可以讓你成就佛道。所以四加行是很偉大的。供養法不是在修法時才供養，要無時無刻的做供養，培養廣大佈施的心，所謂法力是在你虔誠的心，若用很虔誠的心，有一天供養時，觸動佛菩薩的心，祂加持你，就能得到無上的福報。
　　觀想是培養你的念頭，把食物觀想千變萬化，供養千千萬萬眾生佛菩薩等。所以十萬遍的供養，要在你有限的生命時光中趕快做。從你出世到死亡，你就是時輪金剛，其實每個人都是時輪，如果你修得成你就是時輪金剛，不然就是時輪眾生。師尊的第二個口訣，供養要「量力而行」，依你的能量、你的力量去供養，有人發願要唸上師心咒八百萬遍，卻又做不到，是在自找麻煩，到了一個境界是無時無刻都在做供養，但要量力而為，這是屬於外供，人世間的供養，更深的一層是行善不為人知，是較高級的供養，是因為心已經達到這個境界，會瞭解無常、無我。更深一層，會轉動自己身上慈悲功德的輪，摧毀一切惡緣，增長善緣，你的貪瞋癡會滅的，到一個階段會有出離心產生，離開一切執著的相，這是屬於外供的心。
　　上師藉著修「供養法」為例子，教導大家培養觀想和真實供養的心，之後就不會忘記這個心。四皈依、大禮拜、百字明也是如此。心清淨的人，任何東西都可以供養。
　　聽完了上師精闢而詳實的開示，與會大眾法喜充滿。上師允諾，若機緣許可，會與大家再續法緣，在善信的熱情歡送下，上師與大家揮手道別。