果真不是佛的「蔡」(上) 文／蓮花文洋

　　在《猴戲網》有位Selig Tsai(蔡)大德與博主獼猴大德合演了一齣「科學驗證」大戲，老夫看了呵呵大笑，原來不管甚麼鳥事，只要把「科學」與「證據」這兩樣道具拿出來一套，似乎這一場論戰他們就可以比照選舉模式，不用等選票全部開完便可以自行宣布當選了。老夫恭請二位先別急著高呼萬歲，開香檳慶祝大獲全勝，免得到頭來空歡喜一場！
　　又得先幫你們這兩位平日只相信小乘經典的導讀一段經文，不然你們又要開口閉口說甚麼「科學驗證」的，看不懂經文的話，老話一句，別忘了得去請教得道高僧。還得提醒你們一件事情，一般來說得道高僧都是「電腦文盲」，你們可別妄想拜一拜Google大神就能得知答案，那些放在網路上的佛經白話文註解，大部分是「錯解」，會正確解釋佛經的得道高僧大都不會用電腦。在下恭請兩位有志青年親自跳下「佛學大海」來游一游，你們方能領悟到甚麼叫做「學海無涯勤是岸，青雲有路志為梯」。你們二人，如果肯真正的深入經藏，那麼你們才是正牌的「佛學專家」，而不是「詭辯專家」。敝人從頭到尾沒看到《猴戲網》有那個「佛學專家」解釋過佛經，倒是看到不少「詭辯專家」要人家拿出「科學證據」來驗證佛經上所言為真。
　　請你們先看一段由正牌的佛學大師，實叉難陀大師翻譯的佛經。
　　《地藏菩薩本願經卷上》‧忉利天宮神通品第一，唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯：如是我聞。一時，佛在忉利天，為母說法。爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
　　是時，如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚歎光明雲，放如是等不可說光明雲已。又出種種微妙之音，所謂檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅密音、慈悲音、喜捨音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。
　　出如是等不可說不可說音已，娑婆世界，及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮，所謂四天王天、忉利天、須燄摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天、乃至非想非非想處天，一切天眾、龍眾、鬼神等眾，悉來集會。
　　復有他方國土，及娑婆世界，海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神，如是等神，皆來集會。
　　復有他方國土，及娑婆世界，諸大鬼王。所謂：惡目鬼王、噉血鬼王、噉精氣鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王，如是等鬼王，皆來集會。
　　爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩訶薩：汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界、他世界，此國土、他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不？
　　文殊師利白佛言：世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。
　　佛告文殊師利：吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。
　　文殊師利白佛言：世尊，我已過去久修善根、證無礙智。聞佛所言，即當信受。小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑。設使頂受，未免興謗。唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行？立何願？而能成就不思議事。
　　佛告文殊師利：譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恆河；一恆河沙，一沙一界；一界之內、一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。
　　文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。
　　文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說、不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：作何行願，而得此相？時師子奮迅具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。
　　這段經文提到兩個重點：
　　一、釋迦牟尼佛承認他也有「不知」的事情，「爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩訶薩：汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界、他世界，此國土、他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不？文殊師利白佛言：世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。佛告文殊師利：吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。」這段經文就是明證。文殊師利法王子以其神通力猶不知十方世界之數量，釋迦牟尼佛以他的「佛眼」觀察也無法全部數說地藏菩薩的所有成就。你們最常質問的問題，就是蓮生活佛自己宣稱已經開悟成佛，為何無法「預知」所有的事情？如蓮生活佛到過的分堂，堂主有犯法、犯戒的行為；又為何他賜封的弘法人員以後會有犯法、犯戒的行為。
　　請你們先看一下，文殊師利法王子的來歷：
　　文殊菩薩雖現菩薩身，實則在過去、現在、未來三世當中皆已成佛，如過去世號為「龍種上尊王如來」，現在世則為「歡喜藏摩尼寶積佛」，未來世則號「普現佛」，以是之故文殊又被稱作「三世覺母」。但為方便教化，利益眾生，現乃倒駕慈航，化作菩薩，一方面協助釋迦牟尼佛弘法利生，一方面與普賢、觀音、地藏聯合普度眾生。
　　文殊師利曾發誓言：「諸佛之中，若有一位，從初發心以至圓成佛道，非文殊之所勸發，文殊則不成佛。」祂發大願：十方法界若有一尊佛要成就，祂沒有幫上忙的話，祂就誓不成佛，由此可見其度眾悲願之廣大。所以，在許多佛教經典中，都推崇文殊為諸佛之師、諸佛之母，如釋迦牟尼佛要成佛時祂化現為其弟子，所以又稱為「七佛之師」（所謂七佛就是指過去莊嚴劫、現在賢劫、未來星宿劫的遠古七佛；莊嚴劫有三尊，現在賢劫四尊，釋迦牟尼是賢劫第四尊，加起來總共有七尊佛，都是由祂所教導出來的）。
（未完待續）