文／蓮慈金剛上師
帶同修時，我發現普遍存在一個現象，就是唸觀想或經文時速度太快，機械式的草草唸過去，很容易流於形式，不能入腦。密法全部是用身口意三密合一，身是手印，口是咒語，意是觀想。如果照單唸書，充其量只用到口，沒有意念的觀想，就是有口無心，念佛機而已。
比如做大供養時，沒有給觀想的時間，我甚至連觀想一朵花或一枝香的時間都沒有，更不用說觀想花、香、燈、茶、果和食物。這樣的供養就是太草率。一場法事奉請的不只是佛菩薩，我們還要召請冤親債主、歷代祖先、六道眾生一起受供。但是還沒觀想出來供品就結束，這樣的演法會有用嗎？
做四皈依觀想時，觀想根本上師、歷代傳承祖師、一切法寶、僧寶結合起來成為大白光，加持行者；行者的業障化為黑氣從全身毛細孔排出體外；然後唸四皈依咒。如果只是短短幾秒鐘就唸完，連根本上師都還沒觀想出來，更何況是觀歷代祖師、三寶，還要放光加持排出業障，如何來得及？除非是已經修證阿羅漢以上的果位，自己本身就能放光。否則，還在修外法的行者，沒有上師、三寶出現放光加持，哪裡能自己放光？
做披甲護身觀想，要觀護法的形象，觀想護法手中的法器，甚至衣服的顏色，應該是很忙才對；如果只是唸七遍「嗡。波汝蘭者利。」就結束，怎麼觀想得出來？
修法時要一節一節，節奏分明，觀得出來才繼續下一節，尤其是帶同修時，要考慮到大家能辦得到嗎？一定要給大家時間去觀想，集眾人的念力去召請主尊，才能承辦這場法事，利人利己。儀軌中每一節，都要從佛子的身口意真心地發出來，不要只是流於形式。因為，有心才是同修成功的關鍵。
