<蓮生法王盧勝彥2016年7月5日美國華府登寶雷藏寺開光安座大典開示>
(文接第1116期第11版)
◎密教就是屬於這樣的傳承，一直下來。像我每一次說法以前，一定提到我的師父。我的師父就是了鳴和尚，祂是學藏密紅教寧瑪派的，所以我有寧瑪派的傳承；薩迦證空上師是薩迦教，也就是花教，所以我有花教的傳承；十六世大寶法王噶瑪巴，噶瑪巴本身是白教的領袖，所以我有白教的傳承；吐登達爾吉上師是黃教的，我們祖師爺是蒙古的甘珠活佛。甘珠活佛傳法給吐登尼瑪，吐登尼瑪傳法給吐登達力，吐登達力傳法給吐登達吉，吐登達吉傳法給吐登奇摩，我就是吐登奇摩。密教是講傳承的。我們的傳承就是這樣。
今天，上師們在這裡，認為「我們已經學會上師的法，我就另外開個店吧？」師尊的店叫做真佛宗True Buddha School，你就取個名字叫做「真如宗」，要不，「真法宗」，叫甚麼宗的都可以，對不對？或者是你認為師尊講的是真，但是，離開師尊以後，你斷了傳承，這是不行的。樹有所謂的樹幹，有所謂的樹枝，有根、有幹、有枝，這才叫做一棵樹，如果你斷了傳承，就像樹枝掉了，你就沒有傳承了。
◎沒有傳承就甚麼都沒有了。所以我們以「敬師」為最重要，蓮華生大士講的：「敬師、重法、實修」，「敬師」排在第一位。
現在的人不一樣了，你當了學生，老師在上面教老師教得很認真，學生一直打瞌睡，老師問：「小明，你為什麼上課一直打瞌睡？」小明說：「我上一節課沒有睡好。」「奇怪，你打瞌睡，但是你的分數為什麼那麼好？都是考九十分？」小明就回答：「因為周公比你老師會教啊！」其實這都是笑話，如果你沒有老師教，你哪裡來的學問？其實我們都是老師教出來的，不尊敬老師尊敬誰啊？
師尊提倡的就是和蓮華生大士一樣，一定要敬師，首先要尊敬你的師父。如果你想：「將來獨立算了，這師父對我不好，師父藐視我…」，或是師父怎麼樣，但是你的學問來自於你的師父啊！你斷了根，就斷了傳承啊！在宗教界欺師滅祖是很嚴重的事情，你欺負你自己的老師，不可以的，你還是要尊敬啊！像我今天學了佛，學了顯教，學了密教，我以前還是基督教徒，我對耶穌還是很尊敬的喔！你不要看我好像是密教的上師，但是我以前學《聖經》，《聖經》很偉大，在《聖經》上耶穌所講的話很像密教；耶穌所穿的衣服，祂不是白教的，但衣服也是斜斜的，披肩的。祂為什麼穿白教的袈裟呢？祂也是穿紅教的袈裟？兩種顏色的衣服，耶穌穿兩種顏色的衣服，一種是白色的，一種是紅色的，也都是斜披的，祂一定是到了印度，到了西藏。祂本來是木匠的兒子，祂三十歲出來弘法，但是，祂以前到過的地方，大家都不知道，祂到底去哪裡學，回來就能夠弘法，而且能夠講經。祂講經很妙的，「右手做的事，不能讓左手知道。」這是為善不欲人知，自己還要忘掉，這是佛教的「三輪體空」，沒有布施的人，沒有受布施的人，沒有布施的東西。你不能做了一件善事，你就一直記住，「我做了哪一件善事」「一定要報紙登出來」「網路一定出來」，你得了善名，不是這樣的。
◎佛教是教你「三輪體空」，跟耶穌講的是一致的。耶穌還講發菩提心，怎麼發菩提心？「人家拿了你的外衣，你連內衣都給他。」師尊也常常講，丟了錢有甚麼關係？因為撿到錢的人會拿去用，你不用，別人用，要心安理得啊！
在美國、加拿大，還有歐洲幾個國家的稅都很重，這是大家頭痛的問題，一個是身分的問題，當你拿到身分，再來煩惱的就是稅的問題。其實有甚麼煩惱？你將美國IRS國稅局當一個美國最大的慈善機構，你交錢給IRS等於在做善事，你遵守美國的稅，甚麼稅都報，你等於是在做善事，他們也在造橋、鋪路，還要做一些建築、福利啊！一樣在幫助美國，這也是應該的嘛！所以逃稅是沒必要的，我們佛教徒不做違規犯法的事情，大家要記住。
有一天，一個小偷的妻子正在打自己的兒子，小偷就問妻子：「親愛的，妳為啥打兒子？」妻子回答：「這小東西居然想長大了當警察。」
我講金剛薩埵跟蓮華生大士一樣，蓮華生大士也是傳密法，金剛薩埵也一樣是傳密法，都是「敬師、重法、實修」，最主要，第一個，你要「敬師」，你敬師才能重法，你不敬師父，你修的法都沒有了傳承加持力，沒有用的。所以不要跟斷了根的上師走，根、莖、葉、樹幹跟枝，有同樣的氣，你才有力量發揮出來，這是敬師。「重法」呢？你得了師父的法，你拿去賣，但是你不承認這個法是由師父那邊來的，這樣對嗎？當然是不對的。「實修」就是實地上去修行。
◎「敬師」是最重要，這是蓮華生大士講的：「敬師、重法、實修者得之。」得之，意思就是你將來會成為佛菩薩。
媽媽問：「小明，你在學校哪門功課學得最好？」小明就講：「雜耍最好。」爸爸就問：「有這門功課嗎？」小明講：「當然有啊！我學會空中接粉筆。」老師丟粉筆來的時候，他就將粉筆接住。「還有學著站著睡覺。」「還有隔空抄作業。」作弊啊！好的不學，專門學這些壞的。雜耍也是有傳承啊！對不對？但是你要學正當的。
密教教大家正當的，做一個正正當當的人，做一個正正當當的老師、上師，做一個正正當當的學生，不能學一些旁門左道，東學一點，西學一點，根本就沒有傳承，那是不好的。所以學密教，要認識我們的祖師爺，從普賢王如來、五方五佛，中央毘盧遮那佛，西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、南方寶生佛，再來就是金剛薩埵，金剛薩埵再來就是你的根本上師，根本上師再來就是上師，上師再下來呢？稱為教授師，教授師下來就是法師，法師再下來就是講師、助教、堂主，再來就是所有同門，都是金剛兄弟，一氣連成，這樣才會有成就。
◎斷了枝的，像是我們知道這個人已經欺師滅祖了，已經學了旁門，就不要去跟隨，我們所跟隨的是有傳承的，教你行善，做好事，做好人，做一個正正當當的佛教徒，懂得修法，這才是最重要的。
在語文課上，老師問小明：「如果每一滴水都能代表一個祝福，那我送你一片海洋，你做一個模仿的句子練習。」小明就講：「如果每一朵花都代表一個祝福，那我送老師一個公祭的花圈。」老師就說：「滾滾滾，馬上滾出去。」
今天我們所談的，最主要的是傳承，要尊敬你的師父，要敬師。你們學了法，就要重視這個法，法就是要修的，你修行的方法，而且你要實際上腳踏實地修行，不是只有受到了密教的灌頂，卻沒有修行，那也沒有用的。所以學了東西，就是要去做，我們以前學幾何，常常講一句：「學了幾何又幾何，不學幾何奈我何。」事實上，我們覺得還是有用的，像我們大家都會背九九乘法，現在的人用手機算，但是會九九乘法的話，數學算得很快，尤其是從台灣出來的，數學都很棒。我今天已經是七十二歲了，我小時候心算很好的，我們學過心算的，只要動一動，加加減減，乘的也可以，除的也可以，一直動個不停，馬上就寫出來，這就是實修的成果。當你會了這個，你一下子就上了天，你就成了佛菩薩；你沒有學會這個，你也沒實際上去做，你靠的是計算機，靠的是手機，你要知道，靠山山倒，靠人人跑，跟大家講，我們學來的是自己的，靠的是自己。今天跟大家講幾個重點，敬師、重法，還要實修，這是最重要的。金剛薩埵也是教這樣的，祂是我們的祖師爺。嗡嘛呢唄咪吽。
◎所謂「還淨法」，就是如果我們犯了戒，密教有很多戒的，有十四大戒，有事師法五十頌，所有顯教的戒也在裡面，也有菩薩戒，很多戒。你犯了戒，當然一定要懺悔，懺悔的話，一定要唸懺悔咒。
甚麼是懺悔咒？百字明咒就是懺悔咒，因為還於虛空，還給虛空；將你一生的善業、惡業全部還給虛空；犯了戒，一樣要還給虛空。百字明咒就是還給虛空。因為天空無染，還給虛空，自己變成虛空，就變成無染，這就是懺悔。基督教裡面也講懺悔，天主教是要去告解，跟神父告解也就是懺悔你的過失。在這裡，你跟你的根本上師懺悔、跟上師懺悔也就是懺悔，跟長老懺悔也就是懺悔。懺悔是每一個宗教都要的，因為人難免做錯事情，做錯事情當然要原諒，不能因為做錯事情，永遠錯下去，你有懺悔的心，非常好。你多唸百字明咒，金剛薩埵剛好是一個懺悔的本尊。你向祖師爺，向我們的教主懺悔，就是你做錯事情，你心裡反省，就像孔子講的一日三省吾身，也就是在做懺悔，你今天講不對的話，身體做了不對的事，意念上有犯了錯，身口意統統要做懺悔，你想不對的事情，身體做錯了事，嘴巴講了不好的話，你就一定要懺悔。懺悔的時候，像我們今天做還淨法和金剛薩埵的灌頂，就是你要常唸百字明咒。
◎懺悔會有「懺相」出來，甚麼叫做「懺相」？你感覺你一切的罪業被洗掉，你的業障洗掉，你得到吉祥的夢，甚至看到佛菩薩來幫你摩頂；師尊來幫你摩頂；你騎著天馬飛上了天空；你夢見吐掉黑色的，夢見你身體的毛細孔有蟲爬出來，也就是懺相，是好的，是吉祥的，這就是懺相。你得到懺相，就是表示你的懺悔，佛菩薩已經接受了，這就是還淨法。你要跟金剛薩埵懺悔，跟你的根本上師懺悔，跟上師懺悔，另外，還有跟佛菩薩懺悔，在佛菩薩面前，你做錯了甚麼，你嘴巴講出去，然後你得到懺相，或者唸咒，唸短咒也可以，「嗡。別炸。薩埵。阿吽呸。」就是金剛心百字明咒的短咒，你唸很多，然後金剛薩埵加持你，讓你全身得到光明；你本來是黑暗的，身口意犯了戒，這時候你唸懺悔咒，得到佛菩薩、金剛薩埵光明的加持，你又得到清淨的、虛空一樣的光明。這就是還淨法。
(續完)
文／杏子恭錄
