文／真佛記者 曉曉
「真佛宗博士教授團」，係由國內外具有「博士」學位或「助理教授」職稱以上之皈依弟子所組成的團體，內中人才濟濟，臥虎藏龍。最近，記者為了採訪台灣華夏科技大學資訊工程系顧皓翔副教授，照例上網預做功課，Google顧博士的背景資料以供寫作參考。當進入顧博士的個人網站瀏覽時，著實嚇了一跳，因為裡面所列舉的學術榮譽，包括國際發明獎，數度蟬聯教育部和科技部頒發的績優教師獎，以及專長、期刊論文、研討會論文和計畫，洋洋灑灑，讓人目不暇給。尤其值得讚嘆的是，顧博士所獲得的專利至今已達60件。試想，一位教育界的年輕菁英，這些年來，是憑藉著多大的努力和熱衷，才能達致如此豐碩的專業研究成果。
接軌生產力4.0 研發成果豐碩
依據國際潮流趨勢，2012年，由德國提出的「生產力4.0」是當今業界最夯的概念。簡單來說，生產力4.0就是要透過網路技術、雲端科技打造智慧型的工廠，這個工廠可以隨時依照客戶需求調整生產內容，因此未來的產業是完全的拉式客製化生產，且只有在有需要時才會有產出。由於此思維超新，又會改變現有的工業模式，所以被視為是第四次工業革命，也稱為「工業4.0」。
顧皓翔博士任職的華夏科技大學，正是這樣一所與國際接軌的高等學府。華夏科技大學位於台灣新北市中和區，設立於1966年。前身為「華夏工業專科學校」，2004年改制為技術學院，2014年8月1日改名為華夏科技大學。據了解，該校主要以智慧型機器人和資產物業管理為兩大教學主軸，並以技術導向培養學生畢業即能找到適合自己的工作。2009年，顧皓翔取得國立成功大學資訊工程學系博士學位後，熱愛作育英才的他，即選擇華夏科技大學作為事業立腳點，而今轉眼已過了七個年頭。
顧皓翔博士的專長是物聯網、無線感測網路、電腦與行動通訊網路、網頁技術、醫療照護系統、數位匯流等；而他近幾年來的發明專利更是種類繁多，不勝枚舉。例如：盲人智慧手環、太陽能充電式機車行動電源模組、可遠端操控之節能空氣清淨機、智慧寵物屋、冷熱椅子、中醫醫療器材計數器、注射式餵食裝置及餵食器……等。為了讓讀者更能貼近顧博士的發明，以下特選幾個巧思的裝置做介紹，看看這位學術專才是如何用心使我們的生活變得更方便、有趣、安全與多樣化。
◎「具有收信通知之信箱裝置」，這是個實用的小設備，專利權期限自2015年3月21日至2024年9月30日止。顧博士說，因為現代都市地區民眾大多住大樓，有時信箱就只是廣告信，或甚至無信，以前的習慣總是要打開信箱看一下是否有重要信件，這樣每天回家拿鑰匙開信箱很麻煩。而這個專利是在信箱放個小裝置，可以幫忙確認是否有新信件，甚至簡易判斷為何類信件，通過電郵發送通知信給物主，即可根據不同情況適時去收信。此裝置顧博士正打算拿去申請國際發明展比賽。
◎「嬰兒車的環境品質監測裝置」。由於人體對空氣品質（如紫外線過量、空氣品質太糟）事實上不太能做分辨，而通常嬰兒的呼吸道又比成人更敏銳，只是我們可以戴口罩，嬰兒卻不適合，因此就裝感測器在嬰兒車上面，如果外面空氣品質或紫外線不佳，即刻通知家長注意，做些防護措施，當然此時能不帶出門就儘量不要帶出去。顧博士表示，這個裝置快的話，一年後就可商品化上市。
◎「醫療照護系統」一向是顧皓翔博士的研究主軸，他利用各式的感測設備去偵測、保護家中的年長者或慢性病患，防止長輩突然跌倒的危險或注意在病床上起身時的安全性，該裝置可在事發時立即通知照護者。此發明已獲得專利，且撰有一篇國際期刊論文佐證其實際效益。
◎顧博士雖不擅長打高爾夫，卻很關注因亂揮桿造成的運動傷害，因此針對初學者研發了一個「高爾夫球揮桿動作的判斷裝置與系統」。他說，很多初學者揮桿打球動作沒有完成或姿勢不正確，容易造成運動傷害，所以在身上與旁邊放監測設備，以了解揮桿動作是否真的完成，或揮桿有無錯誤；除了協助調整錯誤的姿勢外，也希望將運動傷害減到最低。
◎顧博士之前騎單車自助旅遊，隨身總是要帶上相機、手機、地圖等等一大堆雜物，相當麻煩，所以他自己寫了一支App(行動應用程式，mobile application，設計給智慧型手機、平板電腦和其他行動裝置上運行的應用程式，並且擁有一套獨立的操作系統)，讓使用者只要帶上手機，就可以規劃路線、記錄行程；回到家只要按個鈕，直接把旅遊行程照片上傳到你的網站，這樣就不用再做記錄、照片分類等繁瑣事物了。
平時，顧皓翔博士最喜歡與年輕人玩在一起、讀書在一起了，可以說他自己就是個童心未泯的大孩子。身為家中獨子，從小父母就給予他很大的自由創造空間；加上至今尚為單身貴族，讓他可以全心全力投入教育工作，也無怪乎他的靈思不斷、作品連綿了。不過顧博士仍謙虛地表示：「除了我個人的專利外，其實我們還有一個研發團隊，由十來位老師和學生一起組成，大家一起想點子並做討論，只要有可行性就申請專利，至今團隊的成果也有百來件了。」
找到了最適合的皈依
顧皓翔博士經常跟學生們說同樣的話：「有宗教信仰是很棒的，我自己覺得目前真佛宗是最適合我的，所以我就停留在這個地方。你們可以多看看、多走走，如果發現有比真佛宗更適合你們的，當然你們就去那個地方；但如果還沒有的話，歡迎來真佛宗看看。」另外，他也會跟身旁的朋友說：「有個宗教信仰蠻好的，只要這個宗教是教導你向善，教導你能放下，開心過生活，就是個不錯的宗教。沒有好不好，只有適不適合，當找到適合的時候，請好好把握。」
蓮生活佛是顧皓翔博士最推崇的當今大成就者，尤其，師佛寫書的有恆更令他深深折服。「身為一個教育工作者，我知道，若是有個學生每天寫日記，持之以恆，這樣子的學生就不太會找不到工作。因為僅憑著這樣子的恆心毅力，我相信一定會有所成就。簡單的說，就是每天做好一件小事情，其實就是完成一件大事。」因此顧博士常跟師兄姐說：「師佛寫書的速度比我看書的速度還快！我都還來不及看完、吸收，常常就會發現師佛又出新書，實在太厲害了。」而在台北的家中，除了年代久遠、不太容易尋獲的幾本散文集外，顧博士擁有整套師佛文集，並且幾乎全數閱覽過。
其實，顧皓翔博士和真佛宗結緣早在大學時代。當時在新竹中華大學社團裡認識了一個學妹，是已皈依真佛宗約二十來年的弟子，雖然他們也曾經一起去真佛宗分堂問事、祈福，但顧博士始終無法走進這扇佛門。直到讀博士班二年級（2005），他認識了一位道教老師，透過不同講學方式，他才開始對於宗教產生興趣；之後，更認識僅是國中生的翰迪師兄等神童，讓他親證無形世界的不可思議難思議。於是，在翰迪師兄的帶領下，顧博士於2006年中皈依真佛宗，並開始去位於成大旁邊的寶輪堂參加同修。
從一個天主與基督教家庭，到學習道教，再接觸密宗，顧皓翔博士的真佛緣真是繞了一大圈。同時他也從一個沒有特殊信仰，只會求神問卜的一般民眾，變成現在每天必定持上師心咒的聖弟子。最近他正努力唸孔雀明王咒，希望早日完成60萬遍的基本數。顧博士說：師佛很慈悲，訂個基數，不論你再忙，只要每天持誦，一定會完成，就好像是玩遊戲一樣，唸完一尊後，再唸一尊。有些佛的心咒唸起來卡卡的，有些就會很好唸，且順順的唸完，這樣最有緣的神佛或金剛就會出現，此時就可以一經一咒一法的深入了。
另外，顧博士在自己家裡設有小佛堂，每週一次，他跟幾位師兄姐一起同修四加行法，並且導讀與分享師佛所講述過的經典文集或修法心得，讓師兄姐能更快進入師佛的心。而只要師佛在台灣，他幾乎每週六都會去台灣雷藏寺參加大法會，「因為師佛講述佛法很平易近人，師佛會用笑話把弟子的思緒打開」，所以有比較親近的學生也會同他去領受加持。
顧皓翔博士認為，師佛太慈悲了，各式各樣的人都想辦法救渡。因此，他希望藉此與讀者同門互勉：一、師佛已經那麼厲害了，祂仍然持之有恆地教弟子佛法、寫文章、畫畫，祂每週都無法請假，帶領著我們一起同修。所以，大家一定要惜福。第二、真佛宗的儀軌真的很棒，每個儀軌基本上都很類似，只是把主尊的部分調整即可，實在比道教的儀軌簡單太多了。而且師佛很慈悲地傳了很多的法，講了很多的經，只要自己願意，一定可以找到適合的法來實修。「敬師、重法、實修」真的很重要。
虛擬世界的隱憂與建言
師尊蓮生活佛經常在開示中告訴弟子：「我沒有手機、沒有平板，我不會用電腦，也不看網路。」只可惜，這似乎不是時代的走勢、文明的潮流。
這個世代，舉目望去，人人低頭滑手機、傳訊息，似乎已是不爭的事實，即連本該清淨過日子的修行人也很難免俗。
也或許，只有像顧皓翔博士這樣的人，會有點例外。因為當記者請問顧博士平常有何休閒活動時？他立馬回答：「我家沒有電視、沒有網路，沒有電腦。我自己就是學資訊這行的，工作時整天接觸，所以回到家就休息。我家只有師佛的書，晚上我回家，基本上洗個澡、看看師佛的書，就上床睡覺了。」顧博士語重心長地又補充：「很多東西學一點點會覺得很好玩，到專業就痛苦了。我這樣子過日子比較輕鬆，如果回家還要碰電腦，就太辛苦了。」善哉！斯言。
教育，是國之基、民之魂。但是很多有識之士不免擔憂：「現在的社會只是一個學問的教育，沒有人格的教育。不要認為在學校讀過一二十年的書就了不起了，因為學校教育重視考試，全是為考試而學的，在人格上沒有學習，所以很多人做人特別差勁！」而所謂人格教育，「也並不是等長大了以後才學，應該是從小，甚至母胎時期即開始，其中尤以家庭教育最重要。如果能從兩、三歲起，父母及家人就能對賢善的事進行讚嘆，並逐漸把幼童帶往好的方向，那麼長大後必是個好人。反之，即使他有再高的文憑和水平，也會是個自私自利的沒出息人。」
可如今，再加入了無遠弗屆的網際網路，人格教育陷入了更深的困境。顧皓翔博士也看到了這個問題，他說：「現在很多父母帶子女出門，都把手機和平板當成他們的褓姆，其實是很危險的一件事情，但因為這是世界的趨勢，就像報紙完了是廣播，之後是電視、電腦，都是沒辦法避免的。」
顧博士表示，事實上，大學生現在被網路影響是很嚴重的，他們比較會活在虛擬的世界裡，而常跟真實世界的他湊不在一起，因此會有很大的認知落差。他舉例說：「我曾跟一位學生當面聊天講話，他在人際關係和溝通上，顯然是有一些問題，因為他講不出什麼話來，互動性也低；但當我在line上跟他聊天時，他卻可以跟我侃侃而談。」顧博士不無感嘆，他認為：「這問題其實蠻大的，因為他缺乏自己的真實性，而在虛擬世界中，他是另外一個他，用來彌補真實世界中他的不足。好比在遊戲中，他是拯救世界的英雄，而現實中，可能就是平凡人，因此才會在虛擬世界找他的真實性。」「只是遊戲幾乎都是具競爭性的，很容易增長貪、瞋、癡，進而潛移默化的影響人格的發展。」
今人、古人，真的大不同了。後者有時間，他們會休息、曬太陽，並親近大自然。但現代，就像電影「駭客任務」所傳達的：所有幻人控制了人類，而人類卻不知道自己活在幻化裡。
既然虛擬情勢無可抵擋，身為高層教育的播種者，顧皓翔博士提出了他的建言：第一、小朋友常滑手機，父母一定要多觀察注意，不要讓他們把虛擬和現實合在一起，這是會影響孩子一輩子的。第二、可以的話，或如果真的要玩的話，不要讓手機離眼睛太近，因為手機小且光線強，需要高注意力，很傷視力。第三、家長應多和孩子互動，常常關心他們的行為舉止，因為在父母面前和他真實的內心世界，可能是不太一樣的。
另外，由於有真佛密法的熏習與加持，顧博士也儘量把師佛的著作介紹給學生看，並將裡面的一些觀念和想法想辦法告訴他們。大凡諸法必從「心」的改變開始，而真佛宗的修行次第恰恰是串習心性與對治煩惱的不二瑰寶。
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