【慧君上師/西雅圖報導】2016年7月16日，當代法王聖尊蓮生活佛盧勝彥，主持美國西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法同修」，並講授《道果》。
關於同修主尊，聖尊開示：四大天王常常護持四大洲，我們這裡屬於「南瞻部洲」。中國的寺廟，常常一入門就看到四大天王還有韋陀菩薩，韋陀菩薩如果合掌橫放降魔杵，是可以掛單的；如果矗立降魔杵，是不可以掛單。四大天王的金身中，持傘蓋的是「多聞天王」，持寶劍是「增長天王」，持龍的是「廣目天王」，持琵琶的是「持國天王」。
黃財神持「吐寶鼠」，為什麼財神都有持老鼠，此為「搬運法」，像古代有「五鬼搬運法」，有五鬼皆有名字，需祭拜請祂們隨身。而藏密財神配五鼠，是祂們的寵物。像普賢菩薩的寵物是六牙白象，觀音菩薩騎龍，地藏菩薩的寵物是「諦聽」。蓮花童子的寵物是什麼？就是「蓮花」。
關於真佛弟子修「財神法」獲得殊勝感應，聖尊提到：在泰國有弟子連續二年得獎未間斷；台灣弟子得30億威力彩；新加坡弟子得2億；美國弟子得樂透彩，得到1億6000萬美金……。而得獎弟子記得供養財神與傳法的師父。
接著盧師尊再講授《道果》：卓彌譯師收了很多弟子。所謂「譯師」，就是懂得將梵文、藏文互譯。馬爾巴也是依止卓彌譯師；而卓彌譯師其中一女弟子，為「瑪幾拉尊」，是有名的成就者。
另外，「帕．當巴桑結」也是卓彌譯師的弟子，也就是中國的達摩祖師，祂是天竺禪宗第28祖師，到了中國才為禪宗初祖。由於與梁武帝談話不合，離開到少林寺閉關9年，聞螞蟻鬥如雷聲，這是心有夠靜。後來祂就開始傳「禪宗」，他在中土圓寂，有人打開棺，只剩一只草鞋。其實已經離開又到西域，便被稱為「只履西歸」。
達摩祖師回天竺，經過了西藏，便在西藏傳法，祂傳的法被稱為「古里薩法」，祂成立「希解派」。達摩祖師的名號，在西藏被稱為：「帕．當巴桑結」。西藏「希解派」現在已經不存在，但，「希解派」的法，對藏密有很大的影響。（請參閱蓮生活佛文集第234冊「盧勝彥的密密密」之【「達摩祖師」的密密密】一文）
卓彌譯師很重法，每次弟子求法，必須供養很多金錢。像真佛宗總是「隨意」，但是隨意就變成「隨便」，一美元，二美元都可以，於是師尊度弟子很多，但是重法弟子就少。師尊幫弟子看風水，也是「隨意」，有弟子說自己家貧，於是包了50元臺幣，但是，師尊仍然幫他改風水，從頭看到尾，後來，他也發達了。有人認為根本上師看風水隨意，大概請貴一點上師來看才有效，看一次2萬元……。卓彌譯師精傳弟子較少，師尊則廣傳弟子500萬人。（眾弟子掌聲雷動）
馬爾巴的傳記有記載，當時他想要卓彌譯師的無我母四重灌頂，但是譯師要他供養15頭犛牛，單單「一髻佛母」也要1.2頭犛牛。他要求「金剛幕續」一書，卓彌譯師也不肯借給他。因此，馬爾巴在學習梵文後，直接帶著黃金到印度，找那洛巴求法。
白教傳承：尼古巴──帝洛巴──那洛巴──瑪爾巴──密勒日巴──岡波巴──大寶法王……16世大寶法王，師尊再向16世大寶法王求法。
當一點一點明點光串起來不動，就是「金剛鏈」，再進一步就是「金剛幕」。像師尊在印尼作法會，有拍到「金剛鏈」，還有與「時輪金剛」面對面。
不能作貪財的上師，也不能作隨意的上師，差不多就可以。
花教二祖師爺，一為在西雅圖薩迦寺的達欽，另一在印度的奇欽（音譯）。師尊的上師是德松仁波切。師尊有花教與白教的傳承（其實還有紅教與黃教傳承。）
學佛不能依照文字來解讀。薩迦派的祖師來自「昆氏家族」，據傳來自「光明天」。而真佛宗是屬於蓮花童子種族傳承下來，是西方極樂世界佛國的後裔。
敦煌石窟在加州參展，當中就有「蓮花童子」。佛為尊，再來是菩薩、獨覺……。我們卻是從佛國來的，從大日如來、阿彌陀佛而來……。
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