心氣合一能成就幻身

　　我們真佛宗的弟子，要有三種菩提心，一個是「願菩提心」，願哪！就是我們都是發菩提心的。你進入真佛宗，你要發菩提心，因為我們是大乘，自己救自己，還要救眾生；要有「行菩提心」，你有了願望，就要去做。努力去行，去實現，去實踐，這就是行菩提心；還有一個是「勝義菩提心」，最重要的，就是勝義菩提心，就是你發了願，去做了救度眾生的事情，你並沒有將這個放在心上，你是無為而為，不為什麼，但是，就是做慈悲的善行，不是為名，也不是為利，也完全不為什麼，這叫作「勝義菩提心」，所以，以勝義菩提心為最尊貴的。甚麼叫作「勝義菩提心」？不為什麼，但是我們努力去做，精進的去做，絕不是為一點私的，或者是利益，或者是名，或者是讓人讚賞，全都不為什麼，我只是為了救度眾生，沒有別的意思，這就是勝義菩提心。
　　佛本身來講，要成就佛，必須要有菩提心、有出離心、有中觀正見，這都是最重要的。我們完全是沒有分別的，師尊救度眾生完全是沒有分別。不應該有分別，不應該有分別心。所以，我是平等的，不捨一個眾生，這樣努力的去做，平等無分別，不為什麼，這就是勝義菩提心啊！其實，這就是「心氣合一」，生起的喜金剛，快快去利樂有情的眾生，快快去做救度眾生的大事業也。你如果修喜金剛，和喜金剛相應，你也可以生起你心中的喜金剛，然後，利樂有情的眾生，去做救度眾生的大事業。
　　我在這裡，也告訴大家幻身的口訣。我一直在講幻身的口訣，其實是喜金剛住在中脈心際，氣進入中脈，然後氣就入、住、融於中脈。喜金剛跟心氣合一，心跟氣能夠合，就是幻身；幻身還可以身外化身，可以有第二個幻身，第三個幻身，第四個幻身，像觀世音菩薩一樣，有千百億的化身，文殊師利菩薩也一樣，有千百億的化身，幻身是充滿整個山河大地。今天，我跟大家講，師尊在「高王觀世音菩薩本尊」法會裡面，那天聚集幾千個人，甚至萬人在廣場，我一個一個加持，一共加持摸頂了差不多一個多小時，那一天的人最多，差不多摸頂一個多小時。是不是每一個人都能夠得到加持呢？你們看，我在摸頂的時候，我一定要觀想自己是本尊，我一定要持本尊的咒，我的心氣是合一的為大家摸頂，就等於是本尊給予大家一個一個加持。（眾鼓掌）你們看，我的嘴巴一直在唸咒，在持咒的，沒有停過的，摸一個頂，就持一個咒，觀想自己是本尊。這樣做有甚麼益處？就是由本尊幻化出來，有一千個人，祂幻化出一千個，一萬個人，幻化出一萬個，祂都了解你心中的祈求，然後很迅速地幫助大家，這就是身外化身，幻身是可以充滿整個山河大地的，（眾鼓掌）這力量是很偉大的。
　　有一個太太的，她每一次都要問她的先生：「你有多愛我？」先生說：「比海還要深啊！」但是講久了，他太太又要問：「你有沒有新鮮一點的？不要老是講比海還要深」，先生就回答：「我愛你比山還要高啊！」哇！他太太就很歡喜，但是聽久了「比山還要高」，太太又要問了：「你有沒有更新鮮一點的？」他先生就回答：「我的愛就像太陽一樣。」