從〈宗喀巴的著作被摧毀〉一文 省思「蓮生活佛盧勝彥與摩利支天的祕密契約」 文／火舞空行

　　蓮生活佛盧勝彥法王在2013年4月13日「摩利支天護摩法會」開示中，鄭重道出與摩利支天菩薩之間的「祕密契約」；一時震驚四座，更震撼了真佛宗五百萬眾弟子的心！摩利支天菩薩以真佛宗五百僧眾為例，應如何護師護教之心作金剛獅吼，至今儼然成為每一位真佛弟子心中徹底反省的痛！
　　在盧勝彥文集第231冊《法王的大傳說》〈宗喀巴的著作被摧毀〉一文中，提到：在整個西藏的歷史上，多年來「噶舉政權」及「格魯派」之間的雙方激烈政爭，歷經多次的文爭武鬥，幾乎毀掉「格魯派」宗喀巴大師的著作及思想。
　　在武鬥中，「固始汗」平息諸多衝突及紛爭，展現攝人威力，致使大獲全勝！在文鬥時，「噶舉」指派仁青喇嘛，全面撰寫文章，攻擊「宗喀巴」，試圖推翻並認定「宗喀巴」的一切理論皆為「魔說邪論」，大量散播不利的毀滅性言論，致使「宗喀巴」著作幾乎全面摧毀，更令「格魯派」僧眾，紛紛退道心。
　　當時，格魯派在面對大量不利文章時，四世班禪最後終得「宗喀巴」現身指示教導：「以駁斥的反駁斥」。最後著手寫《作蓮僧格鄂饒》(獅子吼)，以金剛智慧正知見，一一反駁扳倒「噶舉派」仁青喇嘛，至使格魯派「宗喀巴」大師的所有著作，最後才能得以保存，弘傳至今。
　　以上我們從中看到了一個重要的啟示，以「金剛」與「智慧」的雙重力量，才能真正維護如來正法的弘揚；在無數恆長的世代中，未來眾生便能依此代代相傳的佛法智慧，而得到真實的解脫之道！
　　在這次摩利支天戰威金剛的教示中，我們得到了深刻的反省：不只是投稿的問題，而是身為弟子的我們，到底應當如何事師？如何護教？如何以眾生為己任？如何承擔如來大業，源遠流長？進而學習外顯聲聞乘，內修菩薩行，密證自身的如來法性。依照次第按部就班，並將最重要的基礎：「敬師、重法、實修」的三大口訣，力行實踐！
　　密教首重「根本傳承」，若無師承的教導，永不得成就！然而這些詞語往往淪為口頭禪，容易讓人忽略。更遑論有些皈依後，又離開的弟子，竟公然無的放矢，肆無忌憚到處謾罵？！擁護傳承，伸張正法的號角，不在此時響起，更待何時？！
　　在〈阿底峽事師十二年〉一文中，阿底峽尊者亦曾如此勸勉修行人：
　　做人要知恩報恩，千萬不要學劣法器，學了點滴，自己以為了不起，把師恩忘得一乾二淨。甚至漫罵、批評、譭謗自己的師父，此等人比禽獸還不如，只好下金剛地獄！
　　密教戒律：只要一皈依、依止，則必須永遠「視師如佛」。　
　　若常以攻訐、毀辱之言語攻擊傷害，甚至欲置人於死地；或藉「破邪之說」混淆眾人視聽，斷送眾生慧命，皆因失去「菩提心」之故。
　　修行之路本來艱辛，難辨真偽，到頭來還是要依清明智慧，返本還源。
　　修行之人，「若無發菩提心，無出離心、無中觀正見者」，如何能修得圓滿佛果？！
　　所以，按照佛法的修行來說，一個行者的智慧是來自於甚深禪定，要能得到真正的禪定三昧，則是倚靠平時清淨的戒行。釋尊在即將涅槃之時，應答了阿難的提問，將來佛弟子應當「以戒為師」。所以「密教十四根本戒律」、「事師法五十頌」，「五戒」、「十善戒」等，是真正修習佛法，奠定成就之基，基礎啟修才是上上道。
　　護師護教絕非搖旗吶喊，盲目跟隨；而是金剛與智慧合一的護法展現！從「蓮生活佛與摩利支天的祕密契約」來反觀自照，「坐而論，不如起而行」才是真正的當務之急啊！