將來要得甚麼佛果必須先有宗趣
每一個灌頂都有宗趣
初灌得「應化身」果
二灌得「報身」果
三灌得「法身」果
四灌得「真身」果
<蓮生法王盧勝彥2017年12月23日台灣雷藏寺週六「吽音度母」護摩大法會《道果》第120講開示>
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「吽音度母」。
師母，吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，今天的與會貴賓是台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、中山醫學大學附設醫院整形外科主任鄭森隆博士、真佛宗法律顧問周慧芳律師、真佛宗博士教授團及醫護團全體成員、靜乙企業公司總經理張予甄女士、祥稜工程股份有限公司執行長謝思芃博士、春風化雨聯誼會執行長徐崎青女士、台南市議會蔡旺詮議員代表、台北市議會闕枚莎議員代表闕慧玲小姐、巴西中國商會副會長周文瑜女士、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士；華光功德會總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐；《道果》、《圓覺經》主持人蓮海上師、蓮訶上師、蓮伽上師；中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐。感謝廖本瑞先生打齋10萬元、蕭志界師兄合家打齋10萬元。大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）Kam-sam-ni-da！（韓文：謝謝）どうもこんにちは！（日文：你好）Saude！（葡文：大家健康）Merci！（法文：謝謝）Bonjour！（法文：你好）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Te quiero mucho！（西班牙文：我愛你）Merry Christmas and Happy New Year！（聖誕快樂、新年快樂）Selamat ulang tahun！（印尼文：生日快樂）
◎星期四剛從馬來西亞回來，剛看了短片，才8天的時間，好像做了很多事情。我個人從吉隆坡到了怡保，那裡有3個地方，怡保、太平、霧邊，也去了一個養老院──「平和養老院」；走完西馬，也去了東馬，因為那些雷藏寺是以前沒有去過的，去過的就沒再去，所以去了沙巴，有沙巴雷藏寺、本覺雷藏寺，還有斗湖，那裡有蓮湖雷藏寺、蓮賓雷藏寺。在那裡，師尊沒有甚麼講稿，包括吉隆坡的大法會，也沒甚麼手稿，去了就講，感覺到佛菩薩加持，護法擁戴，所有的祖師都有加持。這一次去，感覺一切尚好，還不錯啦！
早上4點半起床，晚上1點半睡覺，或者2點睡覺，有2次是這樣，8天就去掉2天， 5點起床也有2天，就去掉了4天，有6點、7點起床，8 天差不多都是這樣，每天早上都很早起床。只有1次是7點起床，有2次是4點半起床，5點起床。還不錯！身體還能夠回來，這一回學會在車上睡覺，很好！還好，精神都還可以。至於傳言說我在機場暈倒，其實沒那麼嚴重，只是晚上睡得少，血壓會上升，會高一點。那一次量，高的是177吧！低的是80，是我從來沒有過的。所以頭有點暈眩，不要講得那麼恐怖，說我在機場暈倒，差一點就沒命！沒有那麼嚴重。過了178以後，佛菩薩有加持，阿彌陀佛出現，給了一杯甘露，血壓一下子從178降到150。今天早上，我自己量了1次血壓，140。我一般高的是134到137，低的是75到70，或者是70，心跳65，還不錯啦！今天早上量是142，稍微高一點，醫生講在130以內是最好的，現在是134到137。自己要想辦法讓血壓下降。我跟大家講得比較嚴重，早上太早起來，4點半，眼睛一打開，整個是暗的，因為我將電燈關掉，我不知道這裡是哪裡，然後開始找開關，找了10分鐘才找到開關，然後再將電燈打開。喔！原來還在馬來西亞。人的身體，有時候是有感覺的，醒來的時候，不知身在何處；有時候醒來，好像有一種感覺：「我到底在哪裡？」看一下周圍的環境，欸？喔！終於知道現在在台灣，一切尚好。
◎今天我們做吽音度母的護摩。祂是作法的本尊，有白色的吽字，是息災的；黃色的吽字，是增益的；紅色的吽字，是敬愛的；藍色、黑色的吽字，是降伏的。所以祂是作法的本尊。
我曾經講過，高雄有一個笑話，有一個男的對女的講：「我看到妳，就想起高雄。」女的講：「我們兩個墮入愛河了嗎？」高雄有一條河叫做愛河，很有名。男的講：「不是，我看到妳，就想起高雄市長陳菊。」其實，陳菊不要怪我講她，為什麼呢？這個笑話是從網路抓下來的，不是我講她，而是網路上的笑話裡面有的。高雄市長陳菊，大家對她的印象也是很深，她是民進黨被關過的市長，現在的民進黨市長很少被關過的，好像只有陳菊被關過。高雄市的人好像對她印象不錯吧！？這裡有高雄的人嗎？高雄舊名「打狗」，英文就是Kao Hsiung，那是我住了19年的地方，我很懷念高雄。
今天做吽音度母，我們知道祂是作法的本尊，法已經在高雄傳過了，就免掉不講。但是不能不講，因為我剛剛看到吽音度母。我很坦白地跟大家講，在我坐下來不久的時候，我就看到吽音度母，比這個畫像的吽音度母還要漂亮，是絕世美女，看到祂，我才知道，原來度母都是那麼的漂亮，都是絕世美女。天上空行母、天女跟所有的度母都是這樣美。
我這次去馬來西亞，太平、怡保、霧邊。聽說這3個地方是馬來西亞出美女的地方，因為我放眼看去，真的都是美女。你知道馬來西亞的舞供團嗎？從20歲到30歲之間，這才叫做陽光舞供團，我們台灣的陽光舞供團，年輕的一下子嫁了5、6個，剩下的全部都是…，要改名字了。要招收新生啊！陽光舞供團是誰負責？喔！素任師姐負責的，素任師姐應該要招新生，那些年輕的，20幾歲到30歲的，超過30歲的另外去組織一個「老娘舞供團」。師母還跟著馬來西亞的陽光舞供團跳耶！遠看師母還是一朵花耶！遠遠一看，師母跟她們排在一起，身材跟她們一樣苗條。她們也沒有互相配合練習過，只是在網路上練習，結果師母還是跳得非常美妙，而且非常的整齊，配得很好，配得非常好。我們覺得這次去馬來西亞，師母的表現，她在西馬也跳，在東馬也跳，西馬、東馬都跳，跳了好幾條，實在是不簡單。陽光舞供團，剛看了她們跳的舞，聖誕的舞，覺得我們這裡的年紀雖然大一點，其實每個舞姿都是非常美妙的。我必須要這樣講，舞姿美妙，身材也美妙。要這樣講，她們的心裡比較心花怒放。
◎今天再跟大家談《道果》，《道果本頌金剛可偈疏》。我最近知道道果有9個版本，我們採用的是畢哇巴的，最重要的畢哇巴跟西藏的傳承，是由釋迦益西卓米譯師傳下來的，釋迦益西親自見到畢哇巴。畢哇巴有三傳的弟子慧王名班智達，他告訴卓米譯師道果的傳承有9個，有9個祖師爺。據我所知道的就是超戒寺六賢門的語自在稱阿闍梨，他用極密的方法解出《道果》，從凡夫身到果位這一段，一共有9個祖師爺，包括黑行者跟小黑行者，就有2個傳承；語自在稱就是一個傳承；畢哇巴又有一個傳承，這樣就有4個傳承。我看到的就是這4個，其他還有5個傳承，我還沒見到這5個傳承，包括大手印法，也是屬於《道果》裡面的。所以《道果》本身很廣，也是很深的，跟大家稍微提一下《道果》的來源。印度的祖師一共有9個傳過《道果》。
「庚二、道等二十法」，關於瓶灌，有道、見、宗趣、臨終跟果位；到了二灌的密灌，一樣的，有這5個果位（法）；慧灌也是一樣；第四灌也是一樣。「現說獲得灌頂，需能串習於道」。我來講「串習」這2個字是甚麼意思呢？也就是當你得到灌頂以後，你必須要「串習」，「串習」就是密教的續，連續不斷的修行，「故教示道等二十法，頌云：『道上以四五生起次第等教示。』其為各灌頂中。」這表示甚麼意思呢？
◎每一個灌頂都有不同的修習串習的方法，也就是修行的方法，依次第修下來，就是串習2個字的意思。然後問：「其道為何？其見為何？宗趣為何？臨終為何？其果位為何？」5個問題，也就是你在修行當中，你要知道這是甚麼道，這是甚麼見，甚麼宗趣；臨終的時候應該怎麼樣，果位是如何，都必須要了解清楚。
◎「四層灌頂中之四道為：積集生定之因，判為資糧道」，這要跟大家解釋，你要積集所有善功德，好的功德，能夠產生禪定之因，這是屬於資糧道。你以修行功德為主，積集這些功德，可以產生禪定的因，就叫資糧道。這在判定資糧道的範圍，資糧道就是你修行布施、幫助別人之功德，以種種善因緣，變成禪定的因緣，這方面稱為「資糧道」。
「依修四道所生之見而得四種覺受。」四道所生的見解，像資糧道、加行道、見道、修道，在這四層道當中，你得到的覺受也分成四種。「判為加行道之煖智；」在這方面，也就是你修四道（資糧道、加行道、見道、修道）所生之見，而得四種覺受，這就屬於加行道。
學佛者為自己的臉負責
常看看自己的臉 有沒有清淨 有沒有憤怒 愚痴 或慈悲之相
◎「本傳規主張資糧、加行二道輾轉相雜而生」，「本傳規」主張「資糧道」和「加行道」兩個互相加起來而生，「本傳規」也就是《道果》。「若於其見之宗趣遷轉時，稱為出世間之見道、修道、究竟無學道宗趣中升起驗相」，這一段我說明，所謂的「宗趣」，每一個都有「宗趣」，初灌、二灌、三灌、四灌都有「宗趣」。當「宗趣」轉變的時候才稱為出世間之「見道」，只有到了「見道」，一般來講，就是屬於出世間，前面的「資糧道」和「加行道」都屬於入世，一直到「見道」才算出世間。還有「修道」，你要怎麼「修道」，這時候，「見道起修」就變成「修道」，再進一步就是「究竟無學道」，也就是「究竟道」。
「宗趣中升起驗相」，「驗相」就如我們講菩薩十地的驗相：首先，你會生起歡喜心，非常的歡喜，那種喜稱為大樂歡喜，這時候稱為初地菩薩；分成十地菩薩。到了十地菩薩以上，十三地屬於佛。這裡講，「而若於十三地，融入所依之四行，得四身，謂『現前果』。」
◎「應化身」、「報身」、「法身」、「真身」，這就是四種果，也就是你初灌，能夠得到「應化身」的果；二灌，可以得到「報身」的果；三灌，可以得到「法身」的果；四灌，可以得到「真身」的果，這就是四種果。「得四身，謂『現前果』」，甚麼叫做「現前果」？也就是果位現前。你用你的覺受經過十三地，依照四種灌頂，你初灌得成就，一定得到化身佛的身；二灌得成就，一定是得到報身佛的身；三灌得成就，一定會得到法身佛的身；四灌得成就，得到真身，真正的身，所以叫做「四身」。
這樣講都是很深，不過，我都已經解釋了，你如果好好的修，你會聽得懂。如果像是你還在修「資糧道」，或者是在修「加行道」，得到的覺受是不一樣的；到了見道，覺受亦不同。像師尊是見道，見道是甚麼？也就是開悟。你開悟了再繼續修，每個道的覺受不一樣，所以才有依覺受分十三地。
老婆對老公說：「有人出價1千萬美元買下我，你願意嗎？」老公講：「絕對不准。」老婆非常的驚喜，連連問：「為什麼？」老公講：「昧著良心的錢我不賺。」這也是一種覺受，甚麼覺受啊？老婆本來是歡喜的，認為老公非常的愛她。結果，老公的回答不是這樣，這就是你所修的跟你身心的覺受，不能相應的現象。你如果瓶灌相應了，你真正見到你的本尊了，那覺受是不一樣的，你會非常的歡喜，你終於有了相應的現象，看到自己的本尊，而且是真實見。就像我剛剛看到吽音度母一樣。
◎當你見道的時候，你在修行當中，你修到能看見自己的本尊，而且本尊也跟你互相融入在你的身體裡面，那一種法流充滿的感覺，那一種歡喜的感覺，那一種本尊法力出現的感覺，統統都不一樣。不能夠相應的是沒有辦法的。
有一家醫療美容中心，我們的中山醫學院鄭森隆博士也是整型美容的主任，這家的美容廣告刊版上寫著：「假的美總比真的醜好；女人懂得愛自己，小三就會輸給你」，「錢能活化細胞，鈔票能燙平皺紋；等過了30歲就不再叫保養，而是叫做維修；有保養的老樣子，沒保養的樣子老；痛苦是會過去的，美麗是會留下來的；臉型整的美，老公不出軌；常來變美妹，再來變女神，不來就變成大嬸；狐狸不能沒有尾巴，美女不能沒有下巴」。這些倒都是很相應的句子，真的喔！
◎學佛的人，看起來就像是一個有道行的人，學佛人的臉必須要自己負責。學佛修道的人，你要看清楚自己的臉，你是不是產生很貪心的臉？你是不是產生很憤怒的臉？你是不是產生很愚痴的臉？你自己照鏡子看看。我們必須要有慈悲的臉，有道行的臉，總要像佛相當中的一相嘛！
從眼神，大部分可以看出甚麼樣，你看那眼神，你看那個眼啊！是色眼嗎？色瞇瞇的眼嗎？自己要看出來啊！對不對？你的眼是屬於心靈清淨的眼嗎？所以有沒有清淨，有時候看看自己的臉，也要看出來，不然，去找鄭醫師。
告訴大家，眉毛以上，是屬於你的幼年、童年，從眉毛一直到你的鼻尖，是你的青年、中年，從鼻子到下巴，是你的老年、晚年，這叫做「三庭相法」。眉毛可以看兄弟，你的兄弟姐妹，鼻子可以看你的財富，眼睛就看你的心靈有沒有清淨，嘴巴、鼻頭，鼻子看你的財富，嘴巴看你能不能當甚麼官，當官看你的嘴巴形狀，下巴就是看你的佣人，你底下的貴人都在你的下巴，眼尾就是看你的感情，你將頭髮梳過來，這邊有一個尖尖的，從紋路裡面可以看出你娶多少妻子，整個臉相都可以看出來的，耳朵就是看你的健康跟壽命。會不會啊？兄弟宮（眉毛）、財帛宮（鼻子）、心靈宮（眼睛）、桃花宮（眼尾）、官祿宮（嘴型）、奴僕宮（下巴），還有娶幾個老婆都記在上面，這是甚麼啊？這就叫做宗趣。學《道果》一樣也要學「宗趣」，你的「宗趣」是甚麼？你要怎麼走？你要形成甚麼的人，你將來要得甚麼佛果必須要有你的「宗趣」，跟瓶灌、內法灌頂、無上密灌頂、大圓滿灌頂，你要學到甚麼灌頂，每一個灌頂都有它的宗趣，都從覺受裡看出你修行的果位，修行到了哪一個境界，重點就是在這裡。剛講的雖然是笑話，但也是真實的。
◎「武則天可以證明成功跟性別沒有關係，朱元璋可以證明成功跟出生沒有關係，拿破崙可以證明成功跟身高沒有關係，馬雲可以證明成功跟長相沒有關係，Bill Gates可以證明成功跟學歷沒有關係，我證明成功跟我沒有關係。」師尊證明，你們每一個人修行都會有成就。
「鄰居去年去泰國旅遊，買回來一大瓶蛇酒，裡面泡著一條大眼鏡蛇，他每天堅持喝一點，還一直跟朋友炫耀說真有效，身子骨越來越好」，你看師尊坐得好直，身子越來越好。「我也感覺他確實比以前更有精神，這一段時間，看來至少年輕了好幾歲。今天早上，酒已喝光了，他把眼鏡蛇取出來想煮湯來喝，才發現蛇是塑料做的。」看起來補什麼都不重要，心靈最重要！對啊！吃了補以後覺得精神好，你修了一壇法就覺得覺受非常好，但是你必須要真正有了覺受，真正、實在的修這壇法，真正有法流灌頂在你身上，你自己可以覺得法流灌頂在你身上。我們去馬來西亞，真的，虛空中降下一條法流，非常的長，所有的人都拍到，還有彩虹是直立的，直接到會場，都是這樣的。另外，拍師尊，有時候師尊變成2個，1個很大的師尊，很高，到屋頂上的師尊，1個是坐在法座上的師尊，2個師尊，怎麼1 個很高的，1 個很矮的？我當然矮一點，你看伊庭，我如果脫下我的高跟鞋，我都比她矮，她才12歲，長得都比我高。但是我真正的身啊！真的比屋頂還要高！
◎師尊見到許多大人物，我也不自卑，我身材雖然是矮小，但是我覺得我長得跟屋頂一樣的高，就是這種覺受。你有沒有在修法當中，精神集中的時候，法流進到你的身體，本尊進到你的身體，法力進到你的身體，你發覺自己產生了power力量，有力量產生出來，你要有這種感覺才是相應的覺受。
高雄有位小姐打電話給交通警察，在電話中哭著說：「霧霾太濃，紅綠燈都看不清，早上連闖6個紅燈，要罰多少錢？」交通警察回答：「妳放心地開車吧！因為霧霾太重，妳闖紅燈的照片也會不清楚。」既然紅綠燈都看不清楚，還罰甚麼？相機拍照，車牌也看不清楚，所以放心。這就是相應的現象。過了半夜1點，老公還沒有回來，老婆打電話向老公的10個朋友詢問，每個人回答：「他今晚的確跟我在一起。」打給第11位的時候，也是同樣的回答。這朋友的手機鈴聲大作，接了電話以後，著急地大喊：「老哥，不管你在哪裡，你趕快回家吧！你家夫人到處打電話找你。」
修行人嚴守如來戒律 自成優婆塞 優婆夷莊嚴相
◎重要的一點，就是你在修法的時候，最好不要想其他的，不要有妄念，有其他的念頭進來的時候，要馬上覺察，馬上唸一個咒字「呸」將它遣散掉，因為有雜念才不能相應。當你經常這樣的練習覺察，有覺察到雜念，就是已經有進步，修行已經更上一層。平時唸經也一樣，有雜念插播進來，等於是電視有廣告進來一樣，你在看電視，突然間廣告時間，你不喜歡看廣告，你就轉到別的地方。你必須要這樣，當你在修法當中，有雜念的廣告進來，你馬上將它「呸」，好好的、清淨地修一壇法，法流一定會進來，本尊一定會顯現，你修到沒有雜念，意念本尊非常的清楚，而且你運用口訣跟方法，本尊一定顯現出來。前幾天，我在傳律雷藏寺傳的法，叫做「龍種上尊王佛」，祂的手印是這樣（師尊示範），祂的手印像時輪金剛，但雙手十指頭不交叉，二個大拇指相觸，要知道，兩個大拇指摩擦三下，就觸動龍種上尊王佛的心，這就是口訣。祂知道你在修祂的法，當你身口意都清淨時，祂就會進到你身體裡面，而且你會知道確實進到你的身體裡面，你跟龍種上尊王佛是合一的。
一對夫妻，每天不是打架就是吵架，但是老公一直默默地忍受著，終於，有一天，老婆大聲喊：「我受不了，我一定要離婚。」沒想到老公居然放聲大哭，老婆笑嘻嘻地說：「怎麼了？捨不得離開我吧？」老公搖搖頭，邊哭邊說：「不是的，我的幸福來的太快也太突然。」有一天，XX來找師尊，她很嚴肅：「我現在就是這樣，您看我將來怎麼辦？」我跟她說：「妳要走沒有關係，全部都可以給妳，跟著妳走的全部都給妳。」她講了：「有幾個同修會要跟著我、吐登悉地要跟著我，還有某某要跟著我、某某堂要跟著我…」，她大概全世界都跑遍了，她認為羽翼已豐，她可以獨立了，她就是要求獨立嘛！要分開了。我一聽到她要獨立啊！真的！我差點落淚，怎麼幸福來的這麼快？妳要走啦？高興都來不及啊！真的！我眼淚都掉下來，非常的感動，為什麼？因為幸福來的太突然，在我面前的一塊大石終於自己移開了。我那時候高興的說：「我甚麼都可以給妳。」差點連自己都賣了。不是的！蓮花童子哪有跟蓮花童子分開的，你走東，你走西的？一定有1個真的蓮花童子，1個假的蓮花童子，假的一定要離開真的，因為真的假不了，假的真不了。
◎摩訶雙蓮池是我們蓮花童子共同的淨土，佛眼佛母的眼睛所化的2個摩訶雙蓮池，都是我們蓮花童子的淨土。妳另外創造XX府的淨土，妳自己也有妳自己的淨土，莫名其妙，妳的淨土哪裡來的？一定是古代種田人的糞坑，積存大便當肥料的地方，那就是你的淨土吧！我們的淨土在清淨的佛國，有八功德水，妳的淨土是糞坑。幸福來的太突然，我們真佛宗有救了。
螞蟻跟大象準備結婚了，螞蟻說：「你真的決定不請客嗎？」結婚一定要請親朋好友一起吃個喜宴，大象搖頭：「當然不做，因為你的親朋好友實在太多了，會被吃垮的。」真的啊！螞蟻窩出來就吃垮了，螞蟻不屑一顧的回答：「是嗎？我家的親朋好友再多，也比不上你家一個親戚朋友，牠很會吃的，螞蟻吃的都不夠你1個朋友吃的多。」真的！牠的朋友一口就吃掉了。我們的XX以為一口就可吃下真佛宗，沒想到我們真佛宗還愈來愈旺，一點也不吃虧，我們真佛宗愈來愈團結！
最後一個笑話，人到了中年就像一部《西遊記》，有孫悟空的壓力，你知道孫悟空有甚麼壓力？他的頭上有緊箍咒，只要唸「嗡嘛呢唄咪吽」，他的頭就開始痛；中年會變成豬八戒的身材，慧君一直看著我，就是希望我講她；沙悟淨的髮型，沙悟淨是甚麼髮型？地中海；像唐僧一樣嘮叨！最重要的是離西天越來越近了。真的！師尊中年的時候，還覺得自己英俊瀟灑，我有中年相片，覺得自己看起來還不錯，但是你知道嗎？從中年以後，就像溜滑梯一直溜下來，上坡是很慢的，到了中年以後，下來就像溜滑梯一樣很快。所以要珍惜時光，好好修行，證得果位。
下班時間，一位穿著蕾絲蓬蓬裙的辣妹，在擁擠的公車上拼命的向前擠，一不小心，裙子被一個男士的手提包割破了，辣妹生氣的叫：「我才剛新買的裙子，要陪我1800塊。」男士二話不說，馬上掏出2000元給辣妹，並且回答：「不用找錢，妳將裙子脫下來給我就行。」裙子脫下來的覺受是不一樣的，跟穿著裙子是不一樣的，跟不穿蓬蓬裙也是不一樣的。女生的穿著真的是非常重要，男生的穿著，我也不知道是怎麼回事。我只有一個穿著，我問師母我以前的西裝呢？我的領帶呢？我的西裝褲呢？我那很值錢的西裝呢？師母說都送人了。對不對？妳將我的西裝、全部的衣服都送人。我只有幾件運動裝，運動要穿運動裝，穿喇嘛裝不好運動，游泳褲有幫我留下來嗎？游泳褲還在。
◎師尊穿這個衣服就是修行人的模範，修行人必須三衣不離身，除了睡覺，可以穿睡衣，穿內衣，平時出外絕對是喇嘛裝、龍袍，穿戴要整齊，我覺得穿這樣是第一名牌。穿名牌不見得有人看，但是穿喇嘛裝出去，人人都看你。我們學佛要有所謂的外觀，是入世的，有所謂的內在，是出世的，有我們真正的一張慈悲的臉而不是偽裝的。我們的修行、我們的光頭都是我們本身偉大的的標誌。我覺得如果我現在有頭髮，當然不莊嚴，不是莊嚴相，我覺得光了頭，才是真正的莊嚴相，而且，我們的行為一定要中規中矩，要懂得戒律，一切的行為，一切的舉止，世界上的人都在看你，你必須要做一個標準的修行人。在家居士也是很偉大，雖然留著頭髮，但是臉上一樣流露修行人的氣質，內在的、外在的，還有守著如來傳下的戒律，自成優婆塞、優婆夷的莊嚴相。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄
